ayetlere bakarsanız bir çok çelişkili durumla karşılaşırsınız. sadece vicdanınıza, kalbinize, insanlığınıza kulak verin yeter...
kim takar alanya müftüsünü.
Yahu siz kimsiniz ki, allaha iman etmeyen, kafir filan diye yaftalıyorsunuz aytıca. Ne biliyorsun iman etmediğini? Kilisesine gidiyorsa ya da sinagoga gidiyorsa nie iman etmemiş olsun ki. Allaha inanması yeter. Ayrıca inanır inanmaz adettendir, rahmet okunur. Onu okumazsan döber toprağı bol olsun dersin. Ama kalkıp da yok rahmet okunmaz yok o lafir diyemezsin. Denmez. Ölüye saygısızlıkta da yine birinciyiz elhamdülillah.
Sene olmuş 2019 hala müftülük ne der diye meraklanıp, dert eden var. vay arkadaş! Diyanetin keza müftülüğün dünyaya bakış açısı emevi zihniyetiyle birebir örtüşür ötesi değil! Dolayısıyla şaşırtmamıştır. Bir kez olsun bunların çocuk gelinlerden, işçi ölümlerinden, emek hırsızlığından, rüşvetten,talandan bahsettiğine tanık olamazsınız.
evet yüce dinimiz islamda müslüman olmayan kişilere dua etmek hoş karşılanmaz, tıpkı diğer dinlerde olduğu gibi.. ancak bu fetva vermek suretiyle insanları tahrik edeceğin anlamına gelmez. peygamber efendimiz dahi müslüman olmayan kişilerin cenazelerin de ayağa kalkarmış..
şayet ölen kişi gayri müslim kişiyse toprağı bol olsun, ailesine sabırlar dileriz gibi kelamlar kullanılabilir.
Bu konuda Ölçü söylenirken kimsenin kınaması dikkate alınmaz. Hele ki mevzu iman esaslarını ilgilendiriyorsa. Evet islam dinine göre gayri müslimlere yahudilere hristiyanlara budistlere ateistlere deistlere satanistlere dinsizlere ve bilcümle kâfirun tabiriyle nitelendirilen islam dini harici ve dışında olduğu bilinen kimseler öldüğünde, bu kişilere allahtan rahmet dilenmez. islam zahire göre hüküm verir. Kimse kimsenin kalbini bilemez. Bunun aksini yapana tecdidi (yenileme) iman tecdidi nikah gerekir. Zaten O halde bir müslimin bir gayri müslimden ne farkı kalır ki?
Bu mantıkla hareket edenler: O zaman git papanın elini de öp hadi. Zira Hiçbir farkı yok. Birilerine şirin görünmek, bir taraflara yaranmak adına insan bindiği dalı keserse o ağaçtan düşer. Kendi bilir. Kendisini bağlar bizi bağlamaz. islam kimsenin keyfine göre hüküm vermez. Kaide belli. Tavrı Net.
sözlüğümüzün güzide çomarcanlarını ters köşe yapmıştır. oğlum hep söylüyoruz size efendiniz ne diyecek ne dedirtecek onu bir bekleyin sonra ters köşe oluyorsunuz. belli ki kendi fikirleriniz bir şeye * derman olamıyor. olsa bile s.klenmiyor bari az sabredin. ondan sonra ne emrediliyorsa onu yazın.
beyaz tv - atv gibi "tarafsız haberciliğin" ana kaynağı olan kanallarda bile kınandı bu fetva. yani efendileriniz de "olmadı bu hafız" diyorlar. siz de burada "omo donomoz boylo doğro soylomoş mofto hozrotloro" diyorsunuz. bugün yarın müftü tayin olur belki emekli edilir boşuna savunmayın yani makarna istikhakınız kesilmesin durduk yere *
fetva isteyenlere verilmesi gereken cevabi vermis olan muftuluktur. Eger siz bir muftulukten "fetva" isterseniz boyle bir cevap almaniz sizi sasirtmasin. Thx but no thx
kafirin tanımını bilmeyen diyanet.
gavurun tanımını bilmeyen müslüman.
cehalet hiç bir zaman bu ülke de olduğu kadar rağbet görmemiştir.
insanlık tarihi bunu yazacak.
elin new zelenda başbakan'ı katliamda öldürülen müslümanlar için üzülüyor bizimkilerin yaptığına bak. Oysa kuran "oku" diye indi. müslüman sığ değil, derin olmalı..
fetva doğru ama her doğru her zaman ve her yerde söylenmez! bırak 5-10 gün geçsin ondan sonra fetvanı ver kardeşim. keşke her olaya bu şekilde hızlı müdahale etseniz dînî konularda.
Önceden namaza giden insanlar dükkanlarının önüne tahta sandalye ve ya tabure koyarlardı, dükkanda olmadığını göstermek için, bizler böyle insanlardık, müslümanlık buydu. Artık bunu göremiyor, yetişen yeni nesile farklı gösteriliyor ve öyle yetiştiriliyor, bu ciddi bir konu, eğer gerçekten böyle birşey varsa derhal müftü burada hata yapmış.
insanların maneviyatına, kime, nasıl, ne şekilde dua edeceğine hiçbir kurum ya da kişi karışamaz, karışmamalıdır.
Bu, yürek işi, gönül işi, inanç işidir.
Vefat eden ermeni arkadaşımın ardından Yasin okuyabilir, yahudi arkadaşımın ardından Fatiha okuyarak uğurlayabilirim, zira benim ölü uğurlama ritüelim budur ve bunu yaptığım Zaman rahatlamış ve kutsallaştırdığımı düşünüyor olabilirim.
Bunun, kime, ne gibi zararı ya da hatası olabilir?!
Allah' in da bunu sorun edeceğine inanmıyorum.
ikincisi, gayrimüslimler, yayında belirtildiği gibi, allah' ı inkâr etmezler.
Allah, Tanrı, yaradan her neyse, inançları vardır, ona dua ederler, ondan yardım isterler, ona şükrederler.
Bilgi kirliliği yapıp, hadsiz ve garip fetvalarınızı kendinize saklayın.
Susun ve ölülere saygılı olun, bari bunu yapın!
Doğru diyor? Kuranı kerime inanmayan adamı zorla Müslüman mı yapacaksın? Pislikler diyor yaşlı amca bir de. Bu insanlar da yaşlandıkça çekilmez oluyor.
Tevbe suresi 113 - Ne peygambere, ne iman edenlere akraba bile olsalar cehennemlik oldukları iyice belli olduktan sonra müşriklere istiğfar etmek yoktur.
Tevbe suresi 114 - ibrahim'in babası için istiğfar etmesi de sırf ona vermiş olduğu bir sözden dolayı idi. Böyle iken onun bir Allah düşmanı olduğu kendisine açıklanınca o işten vazgeçti. Şüphesiz ki ibrahim, çok bağrı yanık, çok halim birisi idi
--spoiler--
Allahın ayetlerini kabul etmeyen düzen bozucular sizi. Ne oldu?
.
Kime rahmet okuyup okumayacağımızz söyleyen fetvadır. Evet allah rahmet eylesin denmezmiş, toprağı bol olsun denirmiş. Birisi söylemişti aklımda kaldı.
Ancak her ölene, herkes kendi inançları dahilinde dua edebilir nr var ki bunda. Şimdi elin ingilizinden biz öldüğümğzde allah rahmet eylesin demesini mi beklersiniz yoksa rest in peace mi? O yüzden bi siktirip gitsin müftülük pls.
