ikisini boğarak, birini de bıçakla öldürüp 3 gün aynı evde kaldıktan sonra götürüp gömmesi ayrı, bir de üstüne sadece küçüğünü boğarken üzüldüğünü ifade etmesiyle nasıl bir cani olduğunu görmemizi netleştiren bir insan oğlu hayvanın yapmayacağı bir davranıştır.
artık çocuklarımızı bakkala bile yalnız yollayamayacağımızın göstergesi olarak bilinir bu insancıklar**
binbir türlü küfür yazabileceğim fakat sözlüğün kural ve kaideleri gereği tekrar sildiğim ama herkesin içinden o malum kelimeleri söylediğini bilip rahatladığım durumdur.
zekasını kullanıp,geniş düşünen biri ilk düşüneceği şey: adam üç kez gömmüş çocukları. vahşi hayvanlar mezardan çıkarmış çocukları,kan kokusundan. korkmuş gene gömmüş sürekli. büyük ihtimal düşünmüştür,niye böyle oluyor diye. farkı dini sebelere yormuş. tek cenaze namazı da olmaz bari yasin okuyum demiş,heralde.
diğer ihtimal sadece dilrubaya,onunda can çekişmesine üzülen katil,türkiyenin, özelliklede onu linç etmek için polisle çatışan kayserililerin kendine hıncını görünce,aklı sıra dindar olan kayseriler nazarında kendini iyi göstermek için yalan ifade vermiştir. yoksa namazla ilgisiz,kız arkadaşını zina için beklerken azınca da gelen küçük kızı saldıran manyağın dinle ilgisi ne? islam çocuğa veya büyüğe tecavüzü bırakın,karşılıklı istekle zinaya büyük günah derken, katilden nemalanıp ateistiğine kılıf bularak dine saldırmak çok vicdanlı bir hareket olsa gerek.
hadım etme tartışmalarını biliyoruz. sert önlem çabası almak istedi hükümet. ne oldu? buna sert çıktı bir çok genç kız,çocuk arzu edenler. lafın gerisinde düzeltmeye çalıssa dahi chp li din karşıtı canan arıtman dedi ki:"çocuk tecavüzü ne zamandan beri hastalık oldu?
kısacası hastalıksa bu, birey-devlet uzlaşıp tedavilerle gayret etmeli. uzlaşmayanı hadım etmeli. yoksa şerefi,haysiyeti kırılan erkek,kız çocukları ve yaptığım bilinmesin diye onları öldürenler çok olacak gibi bu gidişle.
