neden kara çarşaf, neden illa ki kara renk. ya bunun beyazı ,sarısı,yeşili,mavisi, kırmızısı yok mu.tamam kapansınlar herkesin inancı kendine ,kabul. hiç olmassa renkli giyinip renkli kapansınlar yüzlerini görmesek te hiç olmassa kara rengi görüp içimiz kararmaz.
eğer türkiye özgür bir devletse ve bu devletin bireyleri özgürse kimilerine göre yobaz olan ama kendine verilen özgürlüğü bu ortamda bile rahatça kullanan kişi ....
kara çarşafı sanki "bakın özgürlüğümü sonuna kadar kullanıyorum" demek için giyiyormuş imajı verilen kadındır. götünü açıp dolaşsın gibi bir panzehiri yok zaten. hangi aklı-ı selim, bir kadının bu devirde o karaltıyı gönülden bir bağlılıkla, isteyerek, baskı altında olmadan giymeyi tercih edebileceğini düşünebiliyor o kısmını mercimek beynim almayacak. giyeni bile anladım da, bunu özgürlük diye savunanın biraz kafası karışmış herhalde.
kuran-ı kerim'i kıçıyla anlayanların "emir", yaşadığı toplumdan bir haber olanların "özgürlük" olarak tanımladıkları "biçim" çerçevesinde giyinmeye itilmiş, ikinci sınıf insan muamelesi gören insandır. bazı aklı evveller bilmiyorlar mı ki, islamiyet'in indirilmesi bundan 1400 yıl öncedir ve arabistan yarım adasında o zamanlar pantalon, etek, bisiklet yaka tişört, kazak gibi terimler yoktur. hala utanmadan kara çarşaf için kuran-ı kerim'den ayet gösterenlerin, kara çarşaf giyen ya da giydiren zihniyetten ne farkı kalır? hiç bir farkı kalmaz. ikincisi, kara çarşaf özgürlüktür diyenler, kadın sadece kara çarşaf veya burka giydiğinde "tahrik" olmayan erkek güruhları hegamonyasının buna yol açtığını nasıl anlayamıyorlar bilemiyorum. kadınları zorla "yobaz akıl ürünü giysimsiler"in içine sokup ondan sonra "özgürlük"ten dem vurarak, sosyal bir soruna çözüm bulmuş gibi ortalıkta dolaşmak çok "yüzeysel", "bilinçsizce" ve yobazların ekmeğine yağ sürmektedir zira. tüm türkiye'yi ya da iran'ı ya da afganistan'ı bir gezin, orada samimi olarak insanlarla ve özellikle de kadınlarla diyalog kurun bakalım yüzde kaçı gerçekten bu insanlıkdışı pejmürdeleri giymek istiyor. giymek istediğini söyleyenlerin bir kısmı beyinleri yıkandığı veya korku içinde olduklarından, artık bilinçaltlarına bu düşüncelerin yerleşmesinden ötürü giymek istediklerini söyleyeceklerdir. eğer bu cevabı kaale alarak hareket etme eğilimindeyseniz zaten oralara kadar boşuna gitmişsiniz demektir.
ilginç ve bazılarınca anlaşılamaz olsa da kimi isteğiyle olmayabilse de isteğiyle öyle giyinmeyi seçmiş kadındır. hoş, burada seçimlerden söz ederken dünyada içine doğduğumuz ülkeyi, etnik kimliği, aileyi, kültürü seçebiliyor değiliz, hal böyle olunca genelde ailemiz ve çevremiz tarafından şekillendirilirken hayattaki pek çok şeyden "seçimimiz" olarak bahsetmek kolay değil.
fakat genelde bakıldığında muhafazakar kesimde çarşaf giyenlerin sayısının çokça azaldığı, genç kızlarda ise bu oranın yok denecek kadar az olduğunu görüyoruz. ve evet ayrıca yaz günü niye kara çarşaf giyerler anlamak mümkün değil araplar beyaz giyerken.
ayrıca şunu da belirtmekte fayda var ki çarşaf giyecek kadar kendinde takva gören kişi hayatın her aşamasında kendine yer isterse kendisiyle çelişebilir. çarşaflı insanın üniversitede, çalışma hayatında pek de işi yok aslında, takvalı kadın kendini evi dışındaki hayattan biraz uzak tutar zira, bir kere erkeklerle aynı ortamda çalışmaz mesela bu kadar takvalıysa.
fakat sonuçta illa kategorize edilmesi gerekmeyen, illa da baskı ve zorlama ile öyle gezmeyen kadındır. gidip bir kendisine sorun bakalım o ne cevap verecek?
kime ne'ci özgürlükçüleri tanımamıza sebep olmuş kadındır. ulan sanki arap ülkeleri değil, kadın kara çarşaftan başka bir kıyafetle dışarı çıkamaz diyen. özgürlüğün savunulacağı son kıyafettir kara çarşaf. kara çarşaf, tüm dünyada özgürlük karşıtlığının, hür irade düşmanlığının simgesiyken bu ülkedeki bazı aklıevveller "istediği gibi giyinme özgürlüğü" diye konuşuyorlar hala.
sosyoloji bilir misin bebek? erkeklerinin giyilmesini emrettiği çarşafı "kime ne? kadın istediği gibi giyinir"le açıklayamazsın. bu olsa olsa erkeklerin kadınlarını istediği gibi giydirme özgürlüğü olabilir.
59. ey peygamber! hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına (bir ihtiyaç için dışarı çıktıkları zaman) dış örtülerini üstlerine almalarını söyle. onların tanınması ve incitilmemesi için en elverişli olan budur. Allah bağışlayandır, esirgeyendir.
eğer müslümansa kuran' da benim göremediğim yazıları keşfetmiş kadındır. zira kuran' da nur suresinde bir kadının nasıl giyinmesi konusunda bilgiler verilirken kara çarşaf değil, çarşaf kelimesi bile geçmemektedir.
bence kuran' ın arap dünyasına gelmesiyle ilgili bir şeydir. eğer ki islam afrika' da don bile giymeyen bir kabileye gelip dünyaya yayılabilseydi o zaman aramızdan bazıları da böyle gezecekti.
valla benim özgürlüğümü kısıtlamadığı sürece istediği gibi giyinsin diyeceğim kadındır. he çarşaf altında gizlenemiyorlar çünkü ben çok sapıkım, bakıyorum onlara da... götleri o elbise de ne güzel sallanıyor offff... ( asljdhaksjhfkasjdşas)
orasini burasini acip erkeklerin otuz birine malzeme olmaya can atan kadinlar goz onune alindiginda cok da iyi yapan kadindir. aklinin beyninin zekatini verse sozlukteki tum beyinsizler nasiplenir.
kimseyi alakadar etmeyip sadece çarşaf giyen bayanı ilgilendiren durum. benim görüşümde olmayan, zamana uymayıp kendi doğrularını yapmaya çalışan cahildir tezi sadece aklı kıtlara aittir.
isteyen gitsin şortla gezsin, isteyen de çarşaf giysin banane, sanane ve kime ne.
hangi yüzyılda yaşadığının bir önemi olmayan kadındır. şayet kara çarşafı 10. yüzyılda da giymiş olsaydı, sakat bir davranış sergilemiş olurdu.
kara çarşaf ne ırkımızla, ne de islamiyetle alakası bile olmayan bir esvaptır.
hristiyan rahibelerin giydiği bir giysidir. arap-bizans çatışması döneminde araplarca kabul görmüştür.
yani meseleye çağ, yaşanılan zaman açısından değil, milli kültür açısından bakmak gerekir. böyle ithal ve ilkel bir giysinin tarihin hiçbir döneminde cemiyetimizde yeri yoktur.
2008 tarihi itibariyle kara bir carsaf ile vucudunu orten kadindir.
ortmek istiyorsa ortsundur. vucut onun. 40 derece sicakta o rahatsiz olmuyorsa bize laf dusmez.
yemek yerken pecesini kaldirip, catali altindan agzina goturen kadinlara da karisamayiz. onun tercihidir.
isin ilginc yani, islam ulkelerinde bu sekilde yasayan kadinlar, londra'ya (zengin araplarin illaki londra'da evleri vardir) geldikleri zaman bir anda acilip sacilirlar. carsaf cikar, saclar yapilidir, makyaj abartilidir, tirnaklar jilet gibi uzun ve kesindir.
yazin hyde park'a gidin gorun, silme arap hatun kaynar, yaslilar haric, ortulu olanlari pek goremezsiniz. bizzat tanidiklarim oldugu icin biliyorum, buraya gelir gelmez carsaflarin fora oldugunu.
benzer durumu turkiye'de gundelik temizlige gelen bayanlarimizda gorebilirsiniz. eve girene kadar kapalidirlar. evde baba var, dede var, 20-25 yaslarinda erkek cocuklar var, ama bu bayanlar bir anda ortulerini cikartirlar.
kadinlarin kendi iradeleriyle ortundugune inanmiyorum. istisnalar tabii vardir, ancak cogunlugun koca, aile, cevre baskisi yuzunden kapandigi inkar edilemez bir gercektir. yoksa niye yurtdisina cikar cikmaz acilip dokulsunler.
kara çarşaf bir giysi olmadığı için (ne bileyim giysi deyince benim aklıma t-shirt, bluz, gömlek, kazak, pantolon, etek falan geliyor), yanlış tanımlanan kadındır. doğru başlık 21. yüzyılda hala kara çarşaf takan kadın olmalıydı. çarşaf lan bu adı üstünde. kıyafet değeri olmayan bir örtü. perde gibi. kapkara bir perde ama. kişinin dışarıya olan hoşgörüsünü sıfıra indirgeyen bir perde. yanından geçen askılı bluzlu kızlara pis pis baktıklarını sıkça görmüşümdür. veya toplu taşıma araçlarında yanlarına erkeg oturmasın deyu çantalarını veya poşetlerini yanlarına koyup milleti ayakta yolculuk etmeye zorladıklarını.
çoğunluğu kaderci oldukları için, genelde kadın olmalarından kaynaklanan haklarını aramakla uzaktan yakından ilgilenmeyen kadınlardır.
(bkz: ben bilmem beyim bilir)
agzindan kopukler sacarak konusan denyolar yuzunden bu davranisindan vazgecmeyecek cesur kadinlardir. evet cesurdurlar, hangisi daha zordur su devirde, kapanmak mi, acilmak mi?
hani sizin ozgurlukcu, esitlikci, saygili tavriniz? bu da bir secim degil mi? biz sana cikip "hic bir seye inanmadigi icin saldiracak yer arayan kopek" desek hosuna gider mi? ha simdi sen utanmadan benim dediklerimde hakaret yok dersin, ben de o yuzsuz suratina tukururum.
bütün erkeklere sapık muamelesi yapan kadındır. önemli bir örnek belediye otobüslerinden verilebilir; genellikle belediye otobüslerinde yanlarına erkek oturmasın diye biyerlerden poşet, çocuk, çanta v.s. bulup koltuğu doldururlar ki yanına erkek oturup mazallah onu s*kmesin.
kadını esaret altında bırakanların ekmeğine yağ süren kadındır. özgürsüzlüğü özgürlük diye yutturmaya çalışan dangalakların olmasına sebeptir.
(bkz: özgürlük)
21 inci yüzyılda hala kafayı kıyafete takmış, giyinmeyi soyunmayı, saç taraşını, aksesuarları medeniyet zanneden sığ kafaların takıldığı toplumun farklı bir kesimi olarak tanımlanabilir. Giyim kuşamın medeniyetle ilgili olduğunu düşünerek sadece kıyafetiyle çağdaş olan , ilkel beyinli hatta beyinsiz jöntürkler gibi düşünmek gericiliktir. Faşistlerin oldum olası kıyafet takıntıları vardır. Hep bir kalıba sokmaya çalışırlar. Gerici ve zorba faşistler bazen halkı silah zoruyla açarlar, bazen silah zoruyla kapatırlar.
sizene milletin kıyateinden, sizene insanların ne giydiğinden ne giymediğinden. sen kimsin ya? sen kendi küçük beynini büyütmenin bir yolunu ara.
medeniyet adına yapacak hiçbir şeyin yok. ilkelliğini ve beyinsizliğini kapatmak için götünü açmaktan başka çaren kalmamış, bunun acısıyla etrafına saldırma. insanlar ister çıplak olurlar ister çuvala girerler. sanane...
