bireysel hazlarin on plana cikisi; okuma ve arastirma aliskanliginin yuzeysellesmesi; 90'lardan sonra gucunu iyice yitiren sol'un yoklugunda koruklenen milliyetciligin etkisini artirmasi; kisacasi dusunce yapisinin degisimi, yalnizca entrey lere bakilarak bile gorulebilir.
onlarca yazar'in bizleri tarihsel, niteliksel olarak yanilttigini gormek uzuyor haliyle. bir ansiklopediden cok bilgi coplugunden ibaret olan internet ortaminda yetisen insanlarin, tartisarak, muhakeme yaparak bir yerlere varmak yerine, 'kendi buldugu'na ve arastirdigina inandirildigi kaynaklari baz alarak, 'hakli cikma' kaygisina burundugunu goruyoruz.
kisilere uretmek yerine urettigini dusundurmek, kollektif calismanin tartismasiz ustunlugu yerine bireysel rekabeti hedef alan egitim sistemini insanlarin dusunce sistemine oturtmak elbette kolay olmadi.televizyon, burjuva medya gibi silahlarla baslayan saldirilar internet ile devam etti.
internet ise esi bulunmaz bir hazineydi. digerlerinden farkli olarak, yaptiklari saldirilara halkin belli bir kesimini de ortak ederek daha da guclendiler.artik saldirilardan etkilenen 'tarafsiz halki' da bu oyunda piyon olarak kullanabileceklerdi.boylece internet ortaminda, kendini ifade ettigini dusunen ama aslinda burjuva ideolojisinin 'tarafsiz' avukatligini yapan; bu sayede gordugu bir iki haksizliga da somut olarak karsi cikmak yerine ayni ortamda kendini desarj eden; 'istedigimi okurum istedigmi okumam' iddiasi ile burjuva ideolojileriyle hapsolmus beyinlerinin kendini ozgur hissetmesini saglayan bireylerin yetismesi saglandi.
genclik, dogasi geregi ogutlerden ve elestirilerden hoslanmaz. kendine ogut verene ya da kendisini elestirene karsi cikmak dogal bir reaksiyondur.ogut degil belki ama, elestiri ve ozelestiri mekanizmasini calistirabilmek yasamsal bir gerekliliktir.
yaratilan, ya da henuz evrimi tamamlanmadigindan, yaratilmaya calisilan genclik; 'ozgur dusundugunu' sanan, muhakeme kavramini 'mahkeme' ile karistiran ve surekli burjuva ideolojisinin avukatligini yapan; ancak kime hizmet ettigini bilmeyen bir karakteristige sahiptir.
ozet olarak 'ifadesiz suratlarin ifade ozgurlugu' kavramina karsi cikmali, kollektif uretimi ve nitelikli bilgiyi ozgurce savunabilmenin neferleri olmaliyiz. aksi takdirde kaybolup gideriz.
