tanrı zaman ve mekandandan münezzeh olduğu içi başka bir ifadeyle zaman ve mekana tabi olmadığı için başlık kendi içinde paradoks içermektedir. çünkü tanrı zaman ve mekanın da yaratıcısı olduğu için önce sonra şu an yarın gibi zamana tabi olmayı gerektiren kelimelerin onun hakkında kullanılması bize ait bir çelişki olur. geçmiş zaman gelecek zaman ve şimdiki zamanda olmuş olacak ve olmakta olan ne varsa onun ilmi dahilindedir bir nokta gibi. bizim çizgisel zaman anlayışımızla bunu anlamamız güçtür.
