elbette hiç birimiz inancından ötürü bir doktorun(türbanlı kız), hastasının kimi uzuvlarına dokunamaması hasebiyle o hastanın canını kaybetmesin yahut iyileşme sürecinin sekteye uğramasına sebep olmasından memnuniyet duymayız. ancak bundan dolayı doktor olan türbanlı kızın türbanını çıkarmasını değil, hastasına gerekli olan müdahale yapılması için her neresine dokunması icap ediyorsa oraya dokunmasını isteyebiliriz. yani bir kişinin türban takıyor olması , türban takmayan meslektaşlarının dokunduğu bazı yerlere dokunmayacağı anlamına gelmez.
oysa konumuzun öznesi kız doktor bile değil tıp öğrencisi adayı ; tıp öğrencisi olduğunu farzedersek ve türban taktığı için gelecekte hastasına gerekli müdahalede bulunmayacağına inanmış olursak bile onu bu eğitimden mahrum bırakamayız. çünkü düşündüğümüz sadece bir olaslıktır. sabit ,olmamış bir suçtan dolayı kimseyi cezalandıramayız. geleceğe dair kehanetlerimizle hareket ederek kimseyi diğerlerinin sahip olduğu haklardan mahrum bırakamayız. yani türbanlı kıza ''sen türban takıyorsun, ileride bir gün doktor olursan hastanın pipisine dokunmazsın ve o hasta iyileşemez dolayısıyla ben senin öğrenimini başlamadan bitiriyorum'' diyemeyiz. belki kız bir kaç sene sonra türbanını çıkaracak , belki çıkarmadan hastasının pipisine tutacak ,belki öğrenimine izin verdiğimiz türbansız kız doktor olduktan sonra türban takacak, belki türbansız bir kız pipilere dokunmayacak? gelecekte bunların olmayacağından emin olamayız.
türban da taksa çarşaf da giyse okula çuvalın içinde de gelse, her insana öğrenim hakkını veririz. bu insanlar doktor olur ondan sonra hastalarının pipilerine dokunmazlarsa o zaman cezalandırırz , diplomasını elinden alırız vs.
sınavda tüm öğrencilerin kopya çekme ihtimali vardır ancak hiç bir öğrenci sınavda kopya çekebilme ihtimali olduğundan dolayı sınav başlamadan sınavdan çıkarılmaz. sınav başlar bu esnada öğrenci yakalanırsa yönetmelik uygulanır. önce suç işlenir sonra cezalandırma yapılır. suç işlenmeden cezalandırma olmaz. ihtimallere ceza verilmez.
