nietzsche nin ubermansch yani üst insan, üstün insan fikrini ss lerine asker çantalarında incille, böyle buyurdu zerdüştü taşıttırarak dünyaya angel of death in angelı joseph mengele ye yahudilere canlı canlı gözlerine renkli sıvı şırınga ettirip gözleri alman gibi olacak mı diye göstermesini nietzsche görse intihar ederdi heralde. o açıdan din adına yapıyorlar diye dine bok atmak olmaz.
maide suresinde düşman edinin demiyor, dost edinmeyin diyor ki kendince son derece haklı bir iddia bu. yayılmacı bir politika güden dönem felsefesinin oportunist davranmaması aptallık olurdu, şu an bile evrensel beyanat ve hükümler içeren bir din olan islamın katı kurallarının olmayacağını beklemek abesle iştigal.
lafı uzatmadan konuya girmek lazım, ortadoğu coğrafyası ve arap dünyası islamın hakim olduğu mekanlar. buralarda sanayii devrimi olmamış, iç savaşlar yaşanıp toplumsal baskılar gerektiğince dizginlenememiş, böyle bir atmosferde patlak verecek piskopat rejim düzenlemelerinin ki iran gibi toplumda soğuk savaş ortamının reel politiğinden çok öte, kendi iç dinamiklerin cereyan etmesiyle şah devrimi gerçekleşmiştir, aha işte böyle toplumlarda hristiyanlık vb bir din de benzer etkiyi çok rahat yaratabilirdi. 5.cumhuriyet fransasının liberter anlayışıyla onları değerlendirmek büyük bir oryantalizme düşmek olur ki yapma bunu sen, yapma bunu sen.
islama mensup bu kişiler insan yaktı derse ki biri, kur'an'daki şiddet- en basitinden cehennem tasvirlerinin 5 katı fazlası mevcut olan incilin gözü dönmüş kitlelerce yorumlanıp bunun uğruna- hangi savaşların verilip kaç kişinin mefta olduğunu kayıtlara geçelim dilersen müdür. savaş anı haricinde dönemin müslüman toplumuna gelmiş bulunan bir ayet verilsin ki, islamiyet nasıl barış dini değilmiş öğrenelin (!) biz de.
- bir insan öldürmek tüm insanlığı öldürmekle eşdeğerdir. diyen bir dinin popülizmle çürütülmeye kalkışılması yanlış arkadaşım.
