Sayın yazar öncelikle savunduğu değerlere önderlik eden kendini turancı olarak tanımlayan hareketin lideri hakkındaki iddiaları irdelemelidir. O liderin annesinin savas koşullarında bazı olumsuzluklarla dolu yaşamını irdelemelidir. yazık ki tebaasına karşı liderlerini savunmak bana düştü. Tarihi gerçeklikleri kendi dönemlerine uygun yorumlamak gerekir lafıma, hani islam zaman üstüydü demek, tam bir şark kurnazlığı. Eğer esir kavramı tekrar gündelik hayata girerse , islamın hükümlerinin doğruluğuda yeniden görülecektir. Bununla beraber esirlik meselesinde esirlere hiç bir topluluğun vermediği hakları vererek, pratik olrak esirliği azaltmaya çalışmıştr.
Bunlardan sonra benmde kendisine bir soru sorma hakkım vardır heralde: sayın yazar esirlik konusunda daha iyi bir uygulama gösterebilir mi? Tabi reel olarak. Teoride modern dünya diyecektir. Ama modern dediği dünya da bosnada olanları bilmeyen mi var. yada israilin gazzeli çocukların organlarını vatandaşlarına peşkeş çekmesi de modern bir uygula değil midir? Hal bu iken galiba şamanlıkta çok iyi bi uygulama var . Kökümüze dönelim diyor ya yazar, heralde yanlış anlamış soya ve kültüre bağlılığı. Eğer bu yazar gibi düşünürsek mağaralara dönüp kadınları saçlarından sürüklememiz gerekebilir tekrar. Geçmişine sahip çıkmak bilgiyi reddetmek değildir. Üstelik salt ırk kavramı etrafında toplanmak geri kalmış kabile toplumlarının işidir.açık tabirle tek tutunacağı dalı ırkı olanlar kifayetsiz sülüklerdir. sayın yazarın islama karşı önerdiği inanç yada ideolojiyi de merak ettim doğrusu. Millet olmak için ırk harici gereken ortak ülkü sayın yazara göre nedir acaba?
