tecavüzden olan hamileliğin, yoklukla sefalet vaat edilen bir geleceğin, kötü hastalıklarla doğacak bir bebeğin olmasını engellemek ne ne kadar olumlu ise; yasak aşklardan olan hamileliğin yasak aşkı gizleme amaçlı kürtajla yok edilmesi de bizi ilgilendirmeyen bir hadisedir.
burada neyin ne amaçla yapılacağı bilinemez. ama yapanı bağlar.
birilerinin dinsel dayatmalarına göre başkalarının inansın inanmasın geleceklerini biçimlendirmek kimsenin haddi değildir. herkes kendi yaptığının bedelini öder.
