kuran'ın tanrı kelamı olmadığının en alâ kanıtlarındandır. zira yaratma sınırı olmayıp da her bir şeye gücü yeten sonsuz iyi ve ahlâk timsali tanrının, elçisinin uçkuruyla uğraşması düşünülemez. düşünen, varlığına inandığı tanrıyı da düşürür.
şu noktada kimi itirazlar vakidir. bunlardan birisi de ahzab suresinin 52. ayetinde geçen "sana bundan öte kadınlar helal olmaz. muhayyer kılınıp da seni tercih eden dokuz hanımından başka kadınla evlenmek caiz olmaz" ibaresidir. buna göre aynı surenin 50. ayetinde bahis olunduğu gibi peygambere belli şartlar altında sınırsız evlenme izni verilmesi, artık sınırlanmıştır.
söz konusu ayetlerin peygambere kadın sunma konusunda önce eli bol, sonra eli dar davranması ise müselmanları sevindirir. çünkü onlara göre her ne şartta olursa olsun muhammed, allah ayetlerine harfiyen uymuştur. ayetlerin mantık sınırında olup-olmaması ilgi alanlarında değildir!
bu yüzdendir ki aişe'nin, "sen ne zaman güzel bir kadın görmüş olsan, ona sahip olabilmek için, gökten hemen bir ayet iniverir" şeklindeki konuşmasını görmezden gelirler. bu yüzdendir ki ayetlerin günlük siyasete uydurulduğunu düşünemezler. bu yüzdendir ki tüm zamanlara gönderilen kitapta muhammed'in uçkur meselelerinin ne işi olduğunu sorgulayamazlar...
not: kuran'daki açmazları göz önüne serenlere; "zındık, kâfir, cahil, pislik, böcek, iftiracı, alçak" gibi hakaretamiz ifadelerle saldırmak, aleni gerçekleri değiştirmez. hatta değiştirmekten öte, rahmet olarak gönderildi dediğiniz peygamberden ne derece nasiplendiğinizi gösterir!
