gündemi takip eden arkadaşlar fark etmişlerdir. artık türkiye'de "öteki olmak" kavramı var. öteki dendiği zaman aklınıza ne gelir bilmem ama sosyal bilimciler öteki olmayı biz denen kavramın dışındakiler olarak tanımlamış. akp dönemiyle türk siyaseti farklı bir döneme girdi. devlet denen o kocaman leviatahan öteki olmayı destekler duruma geldi. yani devlet ötekiler üzerinden siyaset yapmaya başladı. fakat orta da bir karmaşa var, japonya'da öteki olanı belirlemek çok kolaydır çünkü japonya'nın tamamı japonlardan oluşuyor. söz konusu bizim ülkemiz olunca ötekini onura edeyim derken biz kavramını yitirme tehlikesiyle karşı karşıya kalıyoruz. neden mi? çünkü türkiye'de biz kavramı milliyet üzerine kurulu değil ki, her ne kadar türk milletinden bahsedilse de ülkemizde türklük kabul ile alakalı bir durum. çekezleri, kürtleri, zazaları, göçmenleri, pomakları, muacurları, arapları, arnavutları, boşnakları, gürcüleri, romenleri, caferileri ve alevileri öteki yapın bakalım, geriye ne kadar biz kalacak.
peki yıllardır bizi biz yapan şey neydi, devlet baskısı mı, türklük şuurumu? elbetteki değil. bizi biz yapan şeyler ortak kültür, ortak tarih, ortak çoğrafya ve ortak dindi. türklük ise işte bu dört ana noktanın bileşkesiydi. hiçte milliyetle alakası yoktu. fakat son zamanlarda orta asyadan göçederek bu toprakları yurt bilen türkmenler ve yürükler günah keçisi durumundalar. biz kavramı onların elinde patladı. sanki türk bir tek onlardı, türk olmak kabulden daha ziyade milliyet oluverdi ve türk milliyetini dahil olanlar ötekilerin haklarına gaspetmekle suçlanır hale geldi. akp hükümetinin ötekileri yüçeltirken bizi zan altında bıraktığı içler acısı bir durum. orta asyadan göçen turani halkların hiçbiri milliyet duygusunu yüceltip, faşizan fikirlerle diğerlerine saldıracak bir kültüre sahip değiller. orta asyanın yaşayan her canlıyı kutsal gören şamanlarından bunu beklemek güneşin doğudan batmasını beklemek kadar saçmadır.
peki akp hükümetinin ortaya attığı bu yeni siyasi manevrelardan çıkan tek sonuç ne ?
türkiye'de öteki olmanın, biz olmaktan hiçte ayrı olmadığıdır.
