öncelikle neye şeytan neye tanrı dediğinize göre değişir. felsefi olarak her ne kadar kafa patlatsak da kesinliğe kavuşamayız bunu da belirtmek gerekir. 'yenilen tanrı şeytan, galip şeytan ise tanrı oldu' bu düşünce yeni bir akım değildir. 1960'lı yıllarda nobel ödülü almış bir yazar da bu görüşü savunmuştur. öncelikle ne kadar sığ düşündüğümüzü, terimlerin bizi ne kadar aptal ettiğini söylemek isterim. belki de baştan beri 'tanrı' dediğimiz varlık 'şeytan' idi? eğer ki böyle bir şey varsa biz bu aldatmacayı nasıl oluyor da fark edip yalanlarız? dolayısıyla tanrının tanrı olma olasılığı kadar 'şeytanın' da tanrı olma olasılığı vardır.
