1) sütçü ramiz'in yaşadığı pürsıçan köyünün manastır'a bağlı kaza merkezi olarak gösterildiği diziydi. gerçekte pürsıçan selanik'in drama sancağına bağlı bir nahiye merkeziydi ve bugünkü adı prosotsani *'dir. mülki amiri de nahiye müdürüydü. Bildiğim kadarıyla tarih boyu bu kasaba Üsküp yolu üzerinde olmadığı gibi, Üsküp ile de idari açıdan hiç alakası olmamıştır. Ama nedense hikâyede zaman zaman Üsküp (Aleks'in Üsküp'ten gelmesi gibi) adı geçiyor. Hâlbuki yakın olan merkez Selanik'tir.
2) Bir kere konu Damdaki Kemancı hikâyesiyle aynı. özneler ve ülkeler değiştirilmiş. Ana karakterin fakir bir sütçü olması, kızlarını zengin biriyle evlendirmek istemeleri. Fakat kızın bir terziyle evlenmesi. imparatorluğa başkaldıran bir genç * ile diğer bir kızın evlenmesi, diğer kızın farklı bir din taşıyan biriyle evlenmesi, ailenin dağılan imparatorluk yüzünden göç etmek zorunda kalması birebir örtüşüyor. Gelelim Namık ya da Tıbbiyeli Mustafa karakterinin karapoşulu haline, o da atv’de geçen yıllarda sona eren Kurşun Yarası diye bir dizi hikâyesinde ortaya çıkan karapoşuluya benziyor. O filmde de düğün basılıyordu mesela.
3) Hikâye ve kasabanın ismi Türk Tarih Kurumu yayınları arasında Ankara'da 1979 tarihinde basılan Tahsin Uzer'in, "Makedonya Eşkıyalık Tarihi ve Son Osmanlı Yönetimi" adlı kitabındaki anılarından alınmış. Çünkü Tahsin Uzer 1897'de Pürsıçan kasabasına 19 yaşında bir nahiye müdürü olarak atanmış. Günümüzde nahiye müdürlüğü kalmadığından senaristler bunu kaymakam diye değiştirmişlerdir herhalde.
4) Bir başka mesele; komitacı komitacıdır, iyisi olmaz. Bulgar'ı kötü, Makedon'u iyi olamaz. Dizide her halde Aleks Makedon diye Makedonlardan hep iyi insanlar diye söz ediliyor. Aman beyler ! Osmanlı Devleti zamanında bölgede yaşayan Türk, Arnavut ve tüm Müslümanların başının belalısı VMRO (iç Makedonya Devrimci Örgütü)'yu *ne çabuk unuttunuz? Tamam diziyi Makedonya'da çektiniz ama onların gönlünü bu kadar da hoş tutmamak lazım.
