konu hakkında yorum yapan iskender pala afedersiniz ama yavşağın tekidir. yavşak tabirini boş konuşan olarak yorumlarsak yerinde olur. zira o dönem küpe takmak hafiflik demek değildir. o dönem bunun ismi küpe dahi değildir. mengüçtür. mengücü de dervişler takar.
ayrıca bu konu ile ilgili iki rivayet vardır. birincisini herkes bilir. malum köle hikayesi. bir de ideolojik tarihin anlatmadığı diğer rivayeti anlatalım şık olsun güzel olsun.
rivayet şudur ki; bektaşi olan yeniçeriler soydaşları olan kızılbaşlarla savaşmamak için sultanı dergaha pirin yanına götürürler. pir de sultanın kulağına mengüç takar. bektaşilik'te yola erkana girenlere mengüç takılır. eğer ki birisi yolundan sözünden dönerse pir veya dede mengücü kulaktan söker. o zaman adamın dönek olduğu anlaşılır. bektaşiler sultanı kardeş kanı döktürmeyeceğine söz verdirmiştir. sözünden dönerse mengücü sökülecektir.
o yüzdendir ki seferin iran'a olduğu anlaşılınca kudreti çok abartılan sultanın çadırı oklanmıştır. o yüzden de yavuz sultan selim kızılbaş katletmek için idrisi Bitlisi gibi, Şafii kürt beylerini kullanmıştır.
kulağına mengüç takan değil kulağından mengücü sökülen dönektir.
"Sonuç şu, küpe takmak gibi bir hafifliği, azametiyle öne çıkan Osmanlı sultanına, hele de Yavuz gibi celalli bir adama yakıştırmak yanlıştır." [alıntı]
er meydanında hasmının karşısına çıkmama nasıl bir hafifliktir peki? azametiyle öne çıkan osmanlı sultanı hele de yavuz gibi celalli bir adama hasmının karşısına çıkmamak yakışır mı? şah hatayi onu er meydanına davet ettiğinde neredeydi?
