iki sebepten birisine bağlı olarak ortaya çıkan anormal durumdur.
erkeğin erkeğe olan eğilimi için kullanılan: "gey / livata"; kadının kadına olan eğilimi için kullanılan: "lezbiyen / sevicilik"; bireyin, hem kendisine hem de karşı cinse olan eğilimi için kullanılan: "biseksüel" kavramlarını içine alan genelleme.
eşcinselliğin çeşitleri:
1. gayr-i iradî / tercihsiz eşcinsellik.
2. iradî / tercihli eşcinsellik.
yadsınamaz bir gerçek olarak: gayr-i iradî / tercihsiz eşcinsellik:
bu eşcinsellik türünü, "doğuştan eşcinsellik" ve "ortam eşcinselliği" olarak kendi içinde ikiye ayırmak mümkündür.
doğuştan eşcinsellik, anne ve babanın, hamilelik öncesi ve hamilelik sürecinde kullandıkları ve bebeğe doğrudan etki edebilecek; içki, uyuşturucu, çeşitli kimyasallar, hormonlu gıdalar ve genetiği ile oynanmış gıdalar vs.. gibi zararlı maddelerin, anne rahmindeki bebeğin genetiğini etkilemesi sonucu; çift cinsiyetli dünyaya gelme, çocukluk döneminde cinsel organların gelişmemesi, cinsiyet hormonlarında ciddi anlamda dengesizlikler gibi maddi rahatsızlıklarla beraber ortaya çıkmaktadır.
ayrıca zamane insanın göz ardı ettiği, yine hamilelik öncesi ve sürecinde, bebeği manevi yani duygusal yönlerden etkileyecek olan zararlıların, bebeğin ruhsal yapısını etkilemesiyle de doğuştan eşcinsellik ortaya çıkabilmektedir. *
bu yönleriyle bu eşcinsellik türü, bir hastalıktır ve tedavisi konusunda profesyonel yardım alınmalıdır.
ortam eşcinselliği ise, çocuğun cinsel kimliğini kazanmaya başladığı kritik dönemlerde, yaratılıştan kendisine bahşedilen cinsel kimliğe uygun, doğru "rol modeller" ile iletişim kuramaması; aile bireylerinin, akrabaların ve arkadaşlarının yanlış yönlendirmeleri...* gibi büyüdüğü çevreye ait maddi ve manevi telkinler sonucu, psikolojik olarak etkilenip eşcinselliğe meyletmesine sebep olabilir.
burada, "çocuk yaşta -hem cinsi tarafından- cinsel yönden istismar edilmek" konusunu da bu başlığa dahil etmek gerekmektedir. zira hemcinsi tarafından bir ya da bir kaç defa taciz ve tecavüze uğrayan çocuk ya da ergenin, gerek psikolojik yönden, gerekse bedensel yönden hemcinslerine yönelme ihtimallerinin, bu duruma maruz kalmayanlara göre daha fazla olduğu tespit edilmiştir.
bu yönleriyle "ortam eşcinselliği" de bir hastalıktır ve bu konuda da profesyonel yardım gereklidir.
yüzyılın en iptidai modası: iradî / tercihli eşcinsellik.
iradi eşcinselliğin temel sebepleri:
1. yeni arayışlar / zevkin esiri olmak.
2. özenti / imrenmek.
3. maddi kaygılar.
eşcinselliği iradi olarak tercih etmek konusunda son yüzyılda görülen patlama, karşı cinsin "gizem" ve "cazibe" özelliklerini yitirmesi yani "açık saçıklığın, vücut gösterilerinin" artması ile doğru orantılıdır.
özellikle "livata" yönelişlerinin artması, "kadın" imgesinin gizemini ve cazibesini yitirmesindendir. çarşıda, pazarda, tv'de, gazetede, mecmualarda, ve en nihayetinde sanal alemde "zorla gözlere sokulan" kadın vücudunun tüm hatları, "gözlerini korumayan / koruyamayan" erkek için artık cazibesini yitirmiştir. zevklerinin esiri olan insan, karşı cinsine karşı hissizleştikçe, cinsel zevki daha farklı yerlerde ve ortamlarda arama gayretine girmektedir. günümüzde, livata ve lezbiyenliğin yanı sıra; ensestin, çocuk pornosunun, yaşlı insanların malzeme olarak kullanılmasının ve daha bir çok sapıklığın çoğalmasının ve yayılmasının temelinde, "doğru cinselliğin" gizem ve cazibesinin yok edilmesi, "kadın vücudunun" kolay elde edilebilen ve kolay erişilebilen, basit ve âdi bir malzeme haline dönüştürülmesi yatmaktadır.
meselenin kısmi olarak dinî boyutu: doğuştan ve ortamdan ötürü eşcinselliğe "gayr-i iradi, istemsiz" meyleden insanlar; yaşamın bir imtihan olduğunu, her imtihanın zorluk derecesine göre de bir mükafatının olacağını, yaratıcının hiç kimseye kaldıramayacağı bir yük yüklemeyeceğini unutmadan; bu rahatsızlıkları hakkında profesyonel yardım alıp, tıp doktorlarının ve konusunda uzman psikolokların müşterek kararı ile, kendilerini yakın hissettikleri cinsel kimliğe bürünüp, başka insanların yaşamlarını olumsuz etkilemeden ve islamî sorumluluklarını yerine getirecek şekilde bir yaşam sürmeleri tavsiye edilir.
unutulmamalıdır ki, allah merhametlilerin en merhametlisidir ve şahsî sınırları aşmayan ve ifrat ve tefrit bataklığına düşmeyen günahlara karşı "settâr"dır.
müslümanlar olarak, doğuştan ya da ortamdan ötürü, gayr-i iradi sebeplerle eşcinselliğe yönelmiş ve yukarıda açıkladığımız sınırlar içinde, kendi halinde yaşama savaşı veren insanlara karşı "rahmet peygamberi hz. muhammed'in" ümmetine yakışır şekilde merhametli davranmalı, yeni nesillere bu durumun bir "rahatsızlık ve imtihan vesilesi" olduğunu açıkca ve anlayacakları bir dille anlatılmalıdır.
bu konunun "tabu" haline getirilmesi ve bu konunun karakterlerine karşı "bilinçsiz düşmanlık" gösterisinin yapılması sonucunda; yasaklara karşı zaafı olan zamane gençliğinin ve insan fıtratının, "eşcinselliğe" yönelik "yersizce ve bilinçsizce" olumlu duygular beslemesine sebep olacağı unutulmamalıdır!
lütfen unutmayınız!
olgunlaşana kadar, maddi ve manevi sağlığı gözetilen ve kur-an ahlakıyla yetiştirilen hiçbir çocuk, gördüğü kötü örneğe imrenmez ve özenmez!
özenenler ve imrenenler, ancak ve ancak onların kalbinde doldurmadığımız boşlukları, şeytanın doldurması sonucu özenir ve imrenirler!
verdiğimiz eğitime güveniyor ve kur-an ahlakını sevdirdiğimize inanıyorsak; tevekkel-tü âlallah demekten başka yapılacak bir şey kalmamıştır.
rabbim neslimizi yetiştirme konusunda muvaffak etsin inşaallah. amin.
