demokritosa göre duygular ile istekler de ates atomlarinin hareketleridir. bu hareketler durgun, ölçülü iseler insani mutlu yaparlar, çok kizisik iseler mutsuzluk yaratirlar. onun için mutluluk, ruhun dinginligidir. demokritos ruhun bu durumuna euthymia (ruhun iyi durumda olmasi) diyor. euthymiayi insan eylemlerinin son eregi yaptigi için, demokritos, bundan sonra yunan ethiginde baslica bir anlayis olacak olan eudaiminizmin ( mutçulugun) kurucusu sayilabilir.
demokritosun eudaimonizmi çok temiz ve soylu. mutluluga erismek isteyen, yararina olanla olmayani ayirt etmeyi bilmelidir. bunun ölçüsünü de insan, haz ve aci duygularinda bulabilir, yalniz, göreli olarak iyi olanla, mutlak olarak iyi olani ayirmayi da bilmelidir. göreceli olarak iyi olanla, mutlak olarak iyi olani ayirmayi da bilmelidir. göreli olarak iyi olanlar: maddi-duyusal sevinçler, güzellik, seref ve zenginlik gibi seylerdir. mutlak iyi ise, ruhun iyi bir durumda bulunmasidir (euthymia). ruh böyle bir durumda olunca, insan yalniz iyi olandan sevinç duyar, kötüyü yapmak söyle dursun, istemez bile. insanin ahlakça degerinin ölçüsü, düsünüsüdür. insan disaridan bagimsiz olarak, sevinçlerini kendisinden devsirebilecek durumda olmalidir. mutlu olmak için yapilacak sey, ruh dinginligine erismek, bunun için de her türlü sarsici tutkulardan, duygulanimlardan kaçinmaktir. demokritos bu duruma en iyi bilgelikte varilacagi kanisindadir.
