cümle görünüm olarak manasız anlamsız olarak gelsede , içerik olarak doğrudur .
bu konuda tartışmanın anlamsız olduğunu düşünüyor ve inanmayan ya da benimsemeyen insanların bu söze ön yargılı yaklaşacağını düşnerek söylüyorum bunu.
kuran-ı kerimden ve hadislerden sonra gelen en sağlam , dayanılması gereken kitap rabbani'nin mektubat'ıdır. hal böyleyken yazılmış diğer kitaplar (mektubat dahil) kuranı kerim'i anlamak için yazılmış yardımcı kitaplardır diyebiliriz. şöyle ki;
inanan insanlar kuran-ı kerimde aradıkları konuyu net açık ifadeyle bulamadığı veya göremediği zaman yazılmış kitaplara başvururlar. inanmayanlar için ise kişiliğine saygı gösterilen ilmine saygı gösterilen insanların yazdığı kitaplar kaynak ve ispat olarak gösterilir. durum budur ki hiç bir insan yazması hatasız eksiksiz ya da kainata dair her şeye sahip olamaz . öyle olsa idi bir yaratıcıdan bahsedemezdik. güneşe bakmak için gözlük lazım ise kuran-ı kerim'i anlamak içinde yardımcı kitaplar lazımdır.
şunu diyen arkadaşlarda olabilir ki, madem öyleydi neden daha anlaşılır gelmedi kuran-ı kerim?
cevaben derim ki; kuran-ı kerim'in dil'i, dünyanın ortak dili olmadığı göz önüne alınarak daha sonra tefsirleri ve mealleri çıkmıştır. biliniyor ki inen kutsal kitaplar inen kavmin diline göre iner. diğer bi husus da en azgın kavim o olduğu için o yüzden arap yarım adasına inmiştir. burdan yola çıkarak tüm dünyaya arapça olarak yayılması gayet mantıklıdır ki ingilizce çıkan kitapların dahi orjinali tüm dünyaya yayılır çünkü yazan kişinin dili o dur. istisnalar tabi ki olacak ama sonuçta insan yazması mükemmel olamz dedik en başta.
verilen basit örneklerle anlatmaya çalıştığım yazılan bütün kitaplar risale-i nur ya da mektubat ya da marifetname sadece kuran-ı kerim'in gölgesidir. onun gölgesinden faydalanmak lazım gelir. yoksa tabi ki bu kitapları yazanlar böyle idda etmezler. söyledikleri mana da budur işte sadece anlamaya yardımcı olmak.
