Sünni kardeşlerimiz alevi kardeşlerimizi suçladıkları iki husus vardır bunlar Alevilerin neden namaz kılmadıkları ve neden abdest almadıklarıdır. Sözlük ahalisi olarak ta Alevilikle açılan başlıkların altında bu suçlamalar bolca görülür. Bu konuyu kavramak için öncelikle namaz kelimesinin nereden geldiğini bakmak gerekir, peygamber kelimesi gibi namaz kelimesi de dilimize Farscadan geçmiştir. Arapçada namaz kelimesine karşılık gelen kelime salahtır ve salah dua demektir. Fakat biz namaz kelimesiyle dua olmaktan çıkarıp bir ritüel haline büründürdük. Ezanlarda her gün haydin duaya diye okunmaktadır. Kuran-ı kerimde namazın yani salahın nasıl yapılacağından bahsetmez abdestin nasıl alınacağından da ayrıntılı olarak bahsedilmez. Belli hususlara dikkat çekilir. Zaten sunni mezheplerin iki rekat mıydı, dört rekat mıydı, sünnet miydi farz mıydı kavgalarının nedeni Hz. Muhammedin farklı biçimlerde namaz kılıyor olmasındandır ve sünni mezheplerde bu konuyu kendilerince (emeviler döneminde tolatılan hadiserle) izah etmişlerdir. Kuranda 80 yerde salah ile alakalı olarak secdeye varınız, 264 yerde dua ibadeti geçmektedir. Alevilerde kuranda söylenen bu görevi hakkıyla yerine getirmektedir ve bu ibadete niyaz demektedirler (halka namazı veya cemlerde). Kuranda bahsi geçen ruku, secde, niyaz kelimeleri uygulanır. Aleviler ibadetlerini gerçekleştirirken rükuya varır, çapraz şekilde el bağlar, secdeye iner, yere alın koyar, boyun bükme, diz kırmayı görmek mümkündür. Alevilik kuranı kerimi anlamaya büyük gayret gösterir ve yapılan her rituelin kuranda yeri olması gerekir. Alevilerin oturarak ve dövünerek allahı anlamarının altında yatan ana neden nisa süresi 103. Allahı ayaktayken, otururken ve yan yatarken zikredin ayettir. Aleviler hu hu nidalarıyla için için Allah ismini haykırmalarının nedeni ise araf süresi 55. ayetteki Rabbinize yalvara yalvara ve için için dua edin, Allah emridir.
Aleviler abdest almadığı saçmalığı ise gene alevi düşmanları tarafından uydurulmuştur. Aleviler dini ritüellerini gerçekleştirirken abdestteki gibi bedenlerini temizlerler. Ayaklarını yıkarken, ayaklarımla kötü yollara gitmeyeceğim, ellerini yıkarken, ellerimi harama uzatmayacağım, yüzünü yıkarken, kadınlarımıza veya erlerimize, kimseye kötü gözle bakıp, yüz kızartıcı suç işlemeyeceğim, ağız yıkanırken, dil ile kötü söz söylemeyeceğim, kulaklar temizlenirken, dedikoduya kulaklarımı kapatacağım veya saçlar elle ıslatılırken, hayırdan başka bir şey düşünmeyeceğim, diye Allaha söz verilir.
Son olarak yunus ermenin çok güzel bir sözü vardır onu buraya yazmadan edemeyeceğim. Bir kez gönül yıktın ise bu kıldığın namaz değil, Yetmiş iki millet dahi elin yüzün yumaz değil, Yol o dur ki doğru vara göz o dur ki Hakkı göre, Er o dur ki alçak dura yüceden bakan göz değil.
Buradan çıkartacağımız sonuç dini farklı yorumlamak suç değil, suç farklıları batıl diye nitelendirip farklı olanları dışlamak ve onları yok saymaktır.
edit. arkadaşlar yazımı word'de yazıp buraya aktarıyorum herhangi bir sorun olursa lütfen uyarın, çünkü güzelim pazar günü çalışıyorum.
