türkiye'de akp chp mhp dahil olmak üzere birçok partinin ve sivil toplum örgütünün merak ettiği açıklama.
madem merak etmiyorsunuz adama sormazlar mı paşa gazetesinin başyazarı ertuğrul özkök'ün "izin verin apoyla görüşeyim ne olur apoyla görüşeyim bak beş dakka girip çıkacam ne oluur" tarzı dilenmelerinin anlamı nedir?
artı nasıl merak etmeyeceksin? bu adam bir sözüyle yüzbinleri sokağa dökebiliyor. pkk'nin siyasi tarihi silahlı tarihinden daha eskidir. pkk 25 yıllık silahlı örgütse 30 yılı devirmiş bir partidir aynı zamanda.
öcalan umarım sayısını unuttuğum tasfiye süreçlerinden bir yenisine daha imza atmaz. açıklayacağı planda mazlum doğan'ın görmek isteyeceği ülke kemal pir'in görmek isteyeceği ülke yer almazsa kendi geçmişine ihanet etmiş olur.
kürt yoksulları, kürt kadınları, feodal yapı temel unsurlar olmalıdır. bu saatten sonra öcalan planından bağımsız kürdistan beklemiyor kimse. ama kardeşlikse yani arası açılmış iki halkın birleşmesiyse; öcalan'ın, hükümetin "gelin osmanlı'da birleşelim gelin islamda birleşelim" sözüne ne tepki vereceği gerçekten merak ediliyor.
öcalan pkk'yi hepimizden iyi tanır. ama kürt özgürlük mücadelesine katılanlar dahil olmak üzere birilerinin osmanlıcı çözümün bir çözümsüzlük olacağını hatırlatmasında yarar var. o osmanlıdır ki kürt halkını yine islamı kullanarak ermeni halkının üzerine sürmüştür. kadın gerillalar dağa neden çıktı en iyi yine öcalan bilir. öcalan kitaplardan okuduğum ve propaganda materyallerinde gördüğüm kadarıyla "kadını erkeksiz yetiştirdim. muhtaç etmedim" derken kendisinden gururla bahseder. öcalanın "islami çözüm"e olası meylinde o kadın gerillalar "biz dağlara erkeklerin dördüncü eşi olmak için çıkmadık" diye tepki göstermezse vay kürtlerin haline. bu tepkiyi dtp gösteremez. kadına, kürt uluslaşmasına, emperyalizme, sosyalizme dair bakışını çok iyi bildiğimiz barzani talabani çizgisi de bu tepkiyi göstermez. dtp'nin göstermemesinde de temel neden budur: barzaniyi ve talabaniyi kürt halkına lider olarak layık gören dtp'den bu tepki gelmez. ama pkk'deki (kaldıysa eğer) sosyalizan yapı iki halkın birleşmesindeki zeminin emek olması gerektiğinde ısrar eder mi bilmiyorum.
anadilde eğitim coğrafi yer isimleri vs... tartışması bile yapılmadan kürt halkının hakkıdır zaten. ama "yol haritası"nda bakılacak ilk şey ekmek bölüşümüdür; bir kamyonun arkasında onlarca saat gayri insani koşullarda fındık toplamaya pamuk toplamaya giden ve gittikleri yerde yine insani çalışma ve barınma koşullarından yoksun üstüne üstük ezen ulus tarafından aşağılanan kürt ırgatlarının durumudur. kürdistan'daki mızraklı ilmihaller planın neresindedir? kürt halkını, türk halkını sömürdüğü gibi içten içe sömüren tarikatlar planın neresindedir?
türk ve kürt halkına imam nikahı kıymak en az zorla resmi nikah kıymak kadar iki halka zarar verecektir. umarım öcalanın görüşlerinden yararlandığı aydınlar bu konuda uyarılar yapmıştır. şalvarı şaltak osmanlı/ eğeri kaltak osmanlı/ ekende yok biçende yok/ yiyende ortak osmanlı'nın türklere ne faydası olmuş ki kürtlere olsun!
