"kahvede batak oynayan sıradan bir ateist, en baba ilahiyatçıdan daha zekidir"
yarrak gibi tespit olmuş afedersin. [ e göte göt demek gerek. şeyleri isimleri ile çağırmak gerek diyor fikret başkaya ] yahu senin herşeyin batıya entegre olduğu gibi senin ateizmin dahi batıdan kopyadan başka birşey değildir. buna istinaden rahatlıkla denebilir ki: batıda ateizme şehrah açan bir çok ilim adamı ve filozofların çoğu ciddi bir din eğitimi almış, yahut din ve ilahiyat konusunda gayet sağlam bilgiye sahiplerdir. batıda bir çok ilahıyatçı filozof batı fikir dünyasına ciddi mesafe kaydetttirmiştir. gerektiği zaman ateist fikir adamlarını susturmuşlardır. doğuda da durum farklı değildir. gazali iman sahibiydi ama bir çok ateist fikri yahut bir çok felsefeciyi galebe çalmıştır. bunu yaparken de yine karşısındaki felsefecilerden kalmayan felsefi bir metod kullanmış, muhatabının silahını kullanmasını bilmiştir. şimdi burdan anlaman gereken şu: iman sahibi olmak fikre ket vurmaz benim ince zekalım.
hele hele ateist daha zekidir demek hepten sikimsonik bir laftır. zeka allah vergisidir. [ sen tabiat vergisi de başkası gelir vergisi desin ] * zeka belli bir yaşa kadar evet belki uğraşarak bir kaç puan geliştirilebilir lakin zeka doğuştan gelen birşeydir . hele önce bunu anla. o yüzden sen belki ateistler ilme ve bilme olan meraklarıyla imanlılardan bir adım önde diyebilirsin amma zekidirler dersen seninle sirke gideriz.
paskal batıyı şoke eden geometri ve matematik kitabını yayımladığında daha 16 sındaydı. ve biliyor musun fideistti. kimileri [ senin gibi zeki ateistler mesela ] der ki: o aklını imana , ilahiyata vermese çok büyük işler yapacaktı. ulan adam 16 sında avrupaya adını duyurmuş. senden önce bırak da düşünsün bunları. burdan öğreneceğimiz nedir: demek ki imanlı insanlar zeki hatta dahi olabiliyor"
günün getirdiği "düşünceye vurulan ket" sıkıntısı sadece dine hasredilecek kadar basit bir sıkıntı değildir. düşünemememizin sebebini sadece dine bağlamak körlüktür. kapitalizmin bireyleri gerzekleştirmesinden bahsedebilirsin mesela, mesela araçsal aklın usu mallaştırması falan dersin o zaman anlarız , eyvallah deriz. lakin proudhon gibi , fuerbach gibi mal bulmuş mağribi edasıyla dine, ilahiyata saldırırsan olmaz. konuyu kıçından anlamış olursun.
yani diyeceğim o ki: ateistlerin iman edenlerden zeki olması falan işin hikaye , işin masal yanı amma hakikat olan şey cehaletin imanlısı , imansızı yok . imansızlığının sana kazandırdığı şey varsa eğer o da: sana böylesi bir başlık açtıracak kadar medeni cesaret vermesi.
