dini ortaya çıkaran ve insan zihninde var eden dolayısıyla dayatan asıl iki temel sebep vardır. bunlardan birincisi ihtiyaçtır ki azımsanacak ve en az tercih edilen daha doğrusu inanca bağlılığın doruk noktası olan gerekçe, ikincisi ise korku. ilk insanların inanışını incelersek; atalar kültümüzün inancını doğa olayları, anlam verilemeyen birtakım; zihnin sara nöbeti geçirmesi sonucu oluşan algı yanılsamaları, gök cisimleri ve aczin, ilkelliğin, basiretsizliğin vermiş olduğu çaresizlik ekseninde gelişen korku ürünü olması.
dinin ilk çağdan günümüze kadar olan devinimde her nekadar dinler arası geçiş döneminin bir öncekinin bir sonrakinin tamamlayıcısı olduğu kanaati ağır bassada, bu durum aslında ilk öncekinin eksik kaldığı bir noktayı bir sonrakinin tamamlayıcı olması gerektiğini ve tebasının doyurulması için eksik kalan kısımları tamamlama işidir.
dinlerin ana kaynağının büyük oranda sümerler olması sümerlerin tarihteki en büyük medeniyetlerden biri olması ve medeniyete olan büyük katkılarının yüksek payından dolayıdır. sümerlerin yanı sıra maya, aztek ve inka medeniyetlerinin de payı büyüktür.özellikle efsane ve masallarla dolu olan ve semavi dinler denilen muhammedilik, isevilik ve musevilik.
kuran da anlatılan olayların büyük bir kısmı tevrat ta anlatılmasına rağmen hükmü geçersiz sayılmıştır tevratın ilginç bir paradokstur aslında bu islamiyet açısından daha doğrusu tanrının hükümlerini koruyamaması ve eskisinin üstüne sürekli birşeyler eklemesi sanki gerçekler yeni farkedilmiş okudukça ufku genişlemiş bir görüntü vermekte.biz meseleyi fazla dallandırıp budaklandırmadan bu kökenler ilginç benzerliklere gelelim.
adem ve havva meselesini hepimiz biliriz en azından öyle umuyorum bu mesele sümer metinlerinde olay aynı kalmak şartıyla değişik iki isim kullanılarak bilinmekte bu arada metinden kasıt sümerlere ait olan ve günümüze kadar kalan eserler.bunun dışında habil ve kabil olayı, ibrahim in ismail i kurban etmesi, denizi bir şahsın yarması, yasak elma gibi islamiyetteki bir çok olay sümer efsanelerine konu olmuştur bin yıllar önce.
maya, aztek ve inka medeniyetleri.?
islamiyetin detaylarını oluşturan medeniyetler silsilesi. örneğin namazın, abdestin, orucun, haccın ,,,, mevlevilerdeki başa takılan uzun şapka, sarık, sema gibi birçok islamiyete mahsus sanılan ibadet ve zikirler aslında bu medeniyetlerin ürünüdür. bu durumların detaylarını; muazzez ilmiye çığ ın kitaplarında ve tahsin mayatepek in raporlarında bulabilirisniz.
dinlerin kökenleri bir o kadar da tanrının olması gereken mükemmeliyetini gölgelemektedir. çünkü tanrı dediğimiz şeyi insandan ayıran tek fark kusursuz olmasıdır yani kuşkuya ve tartışmaya açık durum bırakmamasıdır. bedenini zihnine kimi zaman yakıştıramadığım insannın tasarrufuna bırakılan dinin ve onun fani tanrısının istikrarı ne zaman yakalayacağı aslında tam bir muamma ve bu muamma tanrının ömrünü kısaltmakta. her yeni din ve kitap tanrının bir öncekinde acemi ve yetersiz olduğunu göstermekte ve sadece zihnin türeyişi olan tanrının yine zihnin bir sonraki deviniminde artık ürün olacağının kutsal kanıtıdır.
