Ölmüş bir kişi üzerinden zehir kusma yöntemi. Saçma sapan dengesizlik belirtisi. Bazı kesimlere bir konuyu anlatırken , onu gerizekalı yerine koyup anlatmak gerekiyor sanırım. Şimdi madde madde konuya açıklık getirelim.
Madde 1: islam konusunda derin bilgiye sahip bu arkadaş , alimlerin kesin hüküm vermediğini söylerken , sünneti reddederek , peygamber hanımlarının ve hanım sahabelerin kılık kıyafetlerini ( setri avret bazında ) kaale almıyor. Bu islam konusundaki cehaletin göstergesidir.
Madde 2: Kur'an da nerde geçiyor diyorlar. Nisa suresinde diyelim. Tefsir alimlerinden yararlanırsan ziynet bölgesinin ne olduğunu göreceksin.
Madde 3: Baş bölgesinin bir abdest bölgesi olduğu konusunda hemfikiriz de , abdest uzuvlarının görünmesinde bir sakınca olmadığına dair fetva ne zaman verildi bilmiyoruz. Yaşar Nuri ya da Zekeriya hoca verdi sanırım. Yoktur böyle bişey kısacası.
Madde 4: Madde 3 te bahsedilen olayı baz alarak baş kısmının gündelik hayatta örtülme gerekliliği inkar edlmiş. Sanırım arkadaş bi tarafından fetva uydurmuş.
Madde 5: Adına ne derseniz deyin , baş örtüsü bir ibadet şeklidir. Nasıl ve ne şekilde kullanıldığı , kimseyi ilgilendirmez. Namaz kılmayan birisi kılan birisine gelipte böyle kılma böyle kıl diyebilir mi ?
Madde 6 : Başörtüsünün bilime ve çağdaşlaşmaya ne katkısı var falan deniyor. Ekonomik ne gibi gelişme sağlayacak diyor. Be mübarek adam ; takılmaması ne gibi gelişme sağlıyor ki takılmasından bu kadar korkuyorsun. Hani diyemiyorsun da dindarların çoğalmasından ve ülkenin gelişiminde etkili olmasından çekiniyoruz. Dindarlar çoğalırsa sömürdüğümüz değerler yok olacak. Neyse bu madde burda kalsın.
Madde 7 : Türbanı sadece saçı örtmek olarak algılamak ise sadece Fıkıh cehaletinden ibarettir. Bunu burada anlatmak uzun sürer.
Kendi değer yargılarını anlatırken , müslümanların değer yargılarını aşağılamak dileğiyle.
islam cahillerinin Müslümanları mesnetsiz ve cahilce yargılamaları abesle iştigaldir.
