Her zamanki gibi olay bütün ayrıntıları ile ortaya konmuş! 6 sayfa yazıdan bir kaçı çıkarılırsa, geriye küfür, çeşitli psikopatça işkence metodları, bir iki tane hümanistlere laf soktuğunu sanma ve küfür etmeyelim de ne yapalım savunması kalıyor.
işin en ironik yanı küfürlerin ve işkence tasvirlerinin büyük çoğunluğunun cinsiyetçi olması! Bu ne yaman çelişkidir. Bu olayın nedenlerinden biri de erkek egemen yaşam tarzının bir sonucu olması. Edilen cinsiyetçi küfürler de erkek egemen yaşam tarzının bir sonucu. Yani aynı kaynaktan doğan iki sonuç. Sözde edilen cinsiyetçi küfürlerle olay kınanıyor, halbuki fakında olmadan olay destekleniyor. Küfür etmesini bile bilmiyoruz. Bilmiyoruz ki; ettiğimiz küfürlerin yapısı bile aslında tecavüz olaylarının beslendiği altyapının sonuçları.
Psikopatça işkence yöntemlerini savunmak da, tıpkı cinsiyetçi küfürler gibi bir altyapının sonucu. insanın insana saygısı, sevgisi, kısaca hümanizmin toplumda egemen olamayışının sonuçlarından biri bu tip tecavüz olayları, bir diğer sonucu da işkenceyi savunabilir olmak. Burada karşılaştırdığım sonuçları aynı kefeye koyduğum sanılmasın, demek istediğim ikisinin de yine toplumu şekillendiren bir altyapının sonuçları olması.
Ben burada kendi çapımda 60 kişinin bir kız çocuğuna tecavüz etmesinin sadece iki nedenini saydım. Birisi erkek egemen yaşam tarzı, ikincisi ise insanın insana saygısının olmadığı bir toplum olmamız. Bu iki nedenin daha basit, küçük de olsa farklı sonuçları da sözlük yazarlarınca çok sıkça ortaya konuyor. Daha net söyleyeyim, bazı sözlük yazarlarını bu tecavüzcülerin küçük küçük kardeşleri olarak görüyorum. Bu cümlemle bu yazarlara hakaret ettiğimi sanan yazdıklarımı hiç anlamaış demektir, lütfen baştan anlamaya çalışarak okusun.
Uzun zamandır aklımda olan ama yazmaya fırsat bulamadığım başka bir konu daha var. Bu tecavüz olayının nedenine dair bir iki şey söyleyen yazarların tecavüzcüleri mağdur göstermekle suçlanması. Bu başka başlıklarda da oluyor. Eğer toplum içinde istenilmeyen bir olay varsa, bunun elbette sosyal ve ekonomik nedenleri vardır. Bunları açıklamaya çalışmak, suçluyu mağdur göstermek için değildir, bu sorunu kökünden çözmek içindir.
60 tane bir kıza tecavüz edebilecek kişi tesadüfen o bölgede olamayacağına göre, toplum olarak ciddi bir sıkıntının içindeyiz demektir. Buradan en basit bir düşünce ile bile suçu yok etmek için suçludan çok, suçu meydana getiren somut nedenlerle mücadele etmemiz gerektiği ortaya çıkar. Artık suçun nedenini birey üzerinden düşünerek (bireyin psikopat, yok edilemsi gereken bir ucube olması gibi) değil, somut nedenler üzerinde aramamız gerekiyor. Aynı yerde yaşayan 60 kişi birden mi genetik olarak psikopat? Bunları yok edersek sorun çözülecek mi? Biraz gerçekçi olalım.
Toplumu kemirip yok eden bu sonuçlar, kimilerini tecavüzcü, psikopat olmaya kadar götürüyor. Bu durumda ister istemez bize de olumsuz etkileri oluyor demektir. Ciddi bir şekilde özeleştiri yapmamız gerekiyor. Öyle bir durumdayız ki, karşı iki cinsin birşeyler paylaştığı seksi bile, küfürlerimize katıyoruz. Erkek egemen bir toplum olarak cinsel ilişkide erkeğe düşen rolü, karşı tarafa küfür olarak yöneltebiliyoruz. insanoğlu olarak sayımızın yarısını oluşturan kadan cinsine karşı yaptığınız saygısızlık ve aşağılamayı geçtim, annenize de mi saygınız yok! Bu tecavüz olayı ile kadınlara yaptığımız bu saygısızlığın ilişkili olduğu açık değil mi?
