kendinde şeyi anlamındadır. kant, şeylerin kendilerinin anlamlarını tam ve kesin olarak bilemeyeceğimizi, bilebileceğimiz tek şeyin şeylerin bize nasıl göründükleri olduğunu bu terimle anlatır. kant burada tam anlamıyla olmasada emprizm felsefesine katılır. ama kant'a göre insanın dünyayı algılaması için 2 koşul vardır. birincisi, bildiklerimizin deney ve gözlem sonucu oluştuğudur ve bu, bilginin maddesidir. ama bir taraftada insanın bilgileri öğrenmesi ve öğrendiği yeni olguları kendi içinde kavrayabilmesine sebep olan iç koşullar veya yasalar vardır ki bu yasayada nedensellik yasası der, bu da bilginin biçimidir.
