1. http://en.wikipedia.org/wiki/Selah
2. isa çift doğalıdır; insan ve tanrı doğası. yaşarken insan doğası üzerinde durmuştur. bu onun korkaklığıyla ilgili değil, dünyadaki göreviyle ilgilidir. "niye şöyle olmuştur, neden böyle olmuştur?" sorularına yalnızca "tanrı öyle istediği için" cevabı verilebilir. aynı mantıkla o sorular öyle bir yere gider ki "tanrı neden evreni yaratmıştır, neden herkesin iyilik istiyorsa kötü insanlar yaratmıştır?" sorularına kadar ilerler.
3. "insanoğlu" ifadesinin islam peygamberi için kullanılması hristiyanlığı ve hristiyanları bağlamaz. incil'de isa için kullanılır ve incil, kutsal ruh'un vahyi ile yazılan, isa mesih'ten bahsedilen bir kitaplar bütünüdür.
4. "kadir allah" orada bir sıfat olarak geçer ve o sıfat da isa mesih'e aittir. cümle çok açıktır. ("kadir allah"tan ziyade "güçlü yhvh" geçmektedir; yhvh ve allah aynı kişi değildir. cümle arasında belirtelim)
5. yeşaya bir ibrani peygamberidir ve tanrı'dan vahiy aldığı şeyi yazar. hristiyanlık yahudi inancının devamıdır ve yeşaya da diğer peygamberler de isa mesih'le ilgili şeyler yazmıştır.
6. tanrı, isa'nın omzuna bir mühür basacağını söylememiştir.
7. isa'nın kendisinden "selamet reisi" şeklinde bahsetmesine gerek yoktur. bu zorunluluğu kim çıkardıysa selam olsun kendisine. islam peygamberinin çevresinde incil ve tevrat'ı bilen kişilerin olduğunu biliyoruz. bu noktada islam peygamberinin incil ve tevrat'ta okuduklarını kendisine mal etmesini de olağan karşılamak gerekir. ayrıca orijinal kitab-ı mukaddes'te "selamet" kelimesinin olmadığını da belirtmek gerekiyor. bu bağlamda islam'ın reisi ile pek ilgisi olduğunu düşünmüyorum. kutsal kitabı türkçe veya ingilizce yerine orijinalinden okumayı denesek daha doğru sonuçlara ulaşacağız. böyle fazla komik oluyor.
8. paran dağının mekke'yle uzaktan yakından alakası yoktur. 1000 km gibi bir uzaklıklık, alakasızlık söz konusudur.
9. ismail'in soyundan gelen tek peygamberin islam peygamberi olması islamiyetin inancıdır; bu nokta inanç meselesine girer. ancak her şey bir yana; islam peygamberinin veya onun adına diğer dinlerin kitaplarını kafasına göre yorumlayanların mezmurlar, tevrat ve incil'deki ifadeleri islam peygamberine uyarlaması nasıl bir acizliktir çözemedim.
