islâmın felsefesi olmaz çünkü mâteryalist arkadaş. ayrıca senin akıl dediğinde beşeriyyetin sınırlı olduğu bir yeti, bir mantık değil. akıl, mantık dediğimiz kâideler kişiden kişiye göre farklılık gösterir.
utânç duyulacak bir insansın, bilhâssa tenkîd ettiğin entrylerim hâkkında bir müdâafa dahi yapamadan direkt tekhibâta başladınız. Sorun da aslında, utanç meselesi de burada. câhilane bir tavırla eleştirmeniz. bir takım hassas şem'a ve duygular üzerinden demagoji yaparak kendinizi akilbâli zannetmeniz komik.
bir de muâmele-i şer'iye hakkında dahi bu kadar laûbali, mübâdât biçimde konuşmanız son derece asabi duyguları körükler nitelikte.
Hârikûlâde diye bir tâbir vardır. Mükemmelin üstünde demektir, kerâmet diye de bir hâkikat ve mücizât diye de bir mes'ele vardır. sizin gibi dünyanın sadece kendi etrafında döndüğünü düşünen ve beşeriyyetin algılarının da bu tarz doğaüstü olaylara yetebileceğini düşünen tabiri caizse hristiyan felsefesi ve inancı ile hareket etmeniz de bir hayli acınası.
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ {النحل:125} وقوله تعالى: "وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ {العنكبوت:46}
rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et ve onlarla hangisinin daha hayırlı olduğunu tartış." (nahl: 125) yüce allah şöyle buyurmaktadır: " içlerinden zulmedenler dışında, kitap ehli ile ancak en güzel şekilde tartışın ve deyin ki: 'bize indirilene inandık ve allah'ımız sanadır, senin allah'ın da birdir ve biz o'na teslim oluruz {ankebut: 46}
