mutlak doğruyu anlamanın tek yolu materyalist düşünce sistemi olduğunu haricindeki varsayımları hiçe sayan önyargılı söylem olması bir yana tükiye gibi din = muhafazarlık felsefesini benimsemiş ülke halkları için ise kesinlikle geçerli ve gerçek olan önerme. ancak devamında gerçek dindar entellektüelllerin kabul etmeyeceği önerme. örn: islam öncesi arap medeniyeti ile sonraki islam medeniyeti arasındaki anlamlı sosyal, kültürel, bilimsel farklılıklar mukayesesi. bağdat istilası ve osmanlı öncesi islam dünyası. asıl sorun dindarlaşan insanın cahilleşmesi değil. cahil- bilgisiz insanın ( ön yargılı, hoşgörüsüz, ötekileştirici, faşist, sağcı ( solcuları dinsiz sanmak)) dindarlaştığını sanmasıdır.
