kimse de demiyor ki o seccadenin orada serili olması ne alaka?
namaz kılınmış ise (namaz kılındığını sanmam) o seccade toplanır. hele ki misafir v.i.p biri gelecekse...
tartışmalara bakınca seccadeyi sanki ayaklar altına alınan örtü değil de Alaaddin'in uçan halısı baş üzerinde taşıyacağız mübareği.
seccade kutsal ayakkabı ile basılmaz.
seccade kutsal ise seccade üzerine oturana "ulan öküz, bu kutsal şeye götünü koyma" diyebiliriz.
seccade ayakkabı ile basmayı çiğnemeyi atatürk posteriyle karşılaştırılıp saygı diye saçmalanması ise evlere şenlik.
bırakın birinin din-allah objesi, birinin devlet-insan objesi olmasını namazı kılarken (kıyam) sen ayakta değil de seccade çiğnenmesin diye amuda kalkıp mı namaz kılıyorsun?
bir kere daha söylemek lazım; seccadeyi bırakın namaz kıldığın cami bile kutsal değil.
üstelik seccadeye ayakkabıyla basılması basılmaması dini bir ritüeldir.
seccade veya bir tahta parçası ya da taş zemin, namazda mühim olan temizliktir. ayakkabıyla basılmış olsa bile temizlersin dezenfekte edersin, ne kutsallık çiğnenmiş, ne saygısızlık etmiş olursunuz.
sen namaz kılarken hiç seccade üzerinde osurmadın mı?
iftar sonrası akşam namazı ve teravih namazında aç kalan midenin birden dolması bağırsaklara yapılan baskı ile bir de namazın kültür fizik hareketiyle osurmak kaçınılmaz.
ben osurdum bir kaç kere de oradan biliyorum.
ne yani taliban kaçkını öküzler beni seccadeye osurdu diye kırbaçlayacak mı?
ayakkabıyla basmak ile karşılaştırılınca osurmak daha saygısız değil mi?
