şeytan Allah'ın değil herşeyden önce insanın düşmanıdır. şeytanın Allah karşısında ki tutumu, isyan ve nimete nankörlük tavrıdır. o Allah' ın dengi değil, kuludur. Her ne kadar bir şer ve karanlık kuvvetiyse de Allah' ın irade ve takdiri içinde faaliyet gösterir. Mutlak kuvvet onu oluş diyalektiğinin bir kutbu, bir parçası olarak, bizzat kendi hür iradesiyle varlık alanına çıkarmıştır. Gerçekte kuran, iblise Allah' ı kabul ve o' nun yüceliğini itiraaf ettirerek, şeytan' ın ikinci bir ilah gibi algılanmasını baştan engellemiştir.
