öyle şüpheyle ipucu ile zanla verilecek ceza değildir. Tevrat ve incilde açıkça yer alır kuranda yer almaz ama kaldırdık bunu diyede bir ifade yok. Sadece bu hükmü kolay vermemek için dört şahit denmiş itiraf denmiş, kim böyle bir zinayı aleni tanık önünde yapar ki. zanlı yemin etse yapmadım diye şahitlerde iş üstünde görmezse hiç bir kadı recm cezası veremez. söylenitye göre osamnlı döneminde kaytılara geçmiş tek bir recm cezası var. tarfalardan biri yahudi o bile tartışmaya sebep olmuş. şüpheli durumlarda sopalayıp para cezası verdikleri vakalar daha çok. ama genellikle bu durmda aşiret ve aile infazlar namus cinayetleri tarihte daha yaygındır. Avrupada ise meydanlarda direğe bağlayıp yakma vardı fransız devrimine kadar. ama genelde bu ceza garibana sahipsize uygulanır. bu eşitsizlik zamanla bu cezanın tepki çekmesine ve terkedilmesine vesile olmuştur.
