Kuranı Kerim'e göre dünya tasviri şöyledir: dünya düzdür, gökyüzü ise tavandır, bu gökyüzünün üstünde Allah vardır. aslında bu çok bariz bir şekilde kuranda yazmasına rağmen bilimi dinine uydurmak isteyen insanlar tarafından sürekli Arapça şu anlama gelir bu anlama gelir diye laf cambazlıkları yaparak çarpıtmalarını görüyoruz. hemen inceleyelim:
AYETLER
Öyle bir Allah'tır ki size yeryüzünü döşek etmiştir, gökyüzünü tavan.(bakara;22)
rahmanın yaratışında hiçbir uygunsuzluk, aykırılık göremezsin; artık çevir gözünü de bak, gökyüzünde görebilir misin bir yarık, bir çatlak?(mülk;3) burada bariz şekilde gökyüzünün tavan olduğunu hatta ve hatta tavanda hiç çatlak olmadığı için kusursuz bir düzen olduğunu söyler.
Ey cin ve insan toplulukları! Göklerin ve yerin çevresini aşıp geçmeye gücünüz yetiyorsa geçin! Ama Allah'ın verdiği bir güç olmaksızın geçemezsiniz ki!(Rahman:33) bu ayet ne kadar mucize diye anlatılsa da aslında bu koruyucu tavanın aşılıp uzaya çıkılamayacağını açık bir şekilde ima ediyor.
O, yeri size döşek yapan....(Taha:53) diye başlayan ayette dünyanın döşek olduğunu(döşek diğer anlamı düz) olduğunu, Yeryüzünü geniş bir alan(düzlük) , dağları da kazık yapmadık mı?(78;6-7) gibi pek çok yerde dünyanın döşek yada düzlük olduğunu vurguluyor.
Ve o gün dağları yerinden sökeriz ve görürsün ki yeryüzü dümdüz olmuş....(kehf;47) ayetten de bariz şekilde görülüyor ki dünya dağlar olmazsa düzlük olur diyor yada 88:20, 91:6, 15:19 gibi ayetlerde dünya halı sermek, enine-boyuna dünyayı yaratmak olarak tasvir ediliyor.
MANTIK HATALARI:
mesela oruç tutulurken gün doğmadan yenilir, gün batıncaya kadar yemek yenmez diye orucu tarif eder(bakara:187) ama Kuran evrensel ise kutuplar için de geçerli olmalı ama kutuplarda bazen aylarca gece yada gündüz olabiliyor. yada namaz kılarken Kabe'ye dönülmesi yuvarlak dünyada kafa karışıklığıdır. Kehf:86 ayette ise güneşin çamura battığı yere gitmiş bir insandan bahseder. düz dünyada güneşin battığı yerler olacaktır elbet ama yuvarlak dünyada böyle bir durum yoktur.
SONUÇ
kuranı kerimde doğrudan ve dolaylı olarak dünyayı düz olarak kabul ettiği su götürmez bir gerçek. yok sarmaktan bahsetmiştir o yüzden dünyayı yuvarlak kabul etmiş gibi içi boş iddialara takılmamak lazım. bir cümleyi evire çevire başka hale sokmak mantıklı insanların yapacağı iş değil. kendinize şunu sorun: eğer ki bilim yanılıyorsa yoluna başka bir kanun bularak yola devam eder ve kendini değiştirir. eğer sizin dini inancınız yanılıyorsa kendi dini inancınızı değiştirip yola başka bir din ile devam eder misiniz? yoksa yanlış olmasına rağmen evrilmiş çevrilmiş düşüncelere mi inanmaya devam edersiniz?
