** küfürün tarihi karanlık çağlara kadar uzanır. insanoğlu konuşmayı öğrenmeden önceki dönemde gerek diğer insanlara gerekse avlanmakta zorlandığı hayvanlara el hareketleri çekerdi. daha sonra mağara duvarlarına cinsel organlar çizilerek birilerine mesajlar verilip küfrün doğuşuna ortam hazırlandı. ve nihayet ademoğlu dile geldiğinde ilk küfür de ortaya çıktı. yazılı kaynaklarda geçen ilk küfür sümerli bir bakkal olan uraragukana'nın veresiye defterinde epeyce birikmiş borcu olan müşterisinin sayfasına aldığı nottur.*tabii ki bu küfürün yazılı ilk örneğidir. yazıya geçirilmemiş, dilden dile, nesilden nesile anlatılarak gelmiş bazı küfürlere çin halk destanlarında rastlanmıştır ki bunlar ilk sözlü küfürler olarak kabul edilir.
küfrün yazıya geçmesiyle küfür edebiyatı da başlamış oldu. ilk olarak ilk çağ yunan edebiyatında yaraklis "al bunu alamaz mısın" adlı eserinde sokrates ve platon'a feci giydirmiştir. büyük iskender döneminde küfür edebiyatında büyük gelişmeler olmuş ve helen bölgelerinin tamamına bu edebiyat yayılmıştır. doğuda islamiyete geçişle beraber bu tür eserler bir süre terk edilmişse de gabari gibi bazı alimler batıdaki eserleri arapça ve farsça'ya çevirerek bu edebiyatı tekrar canlandırmışlardır.
orta çağ'da avrupa'da kiliseye karşı gizli gizli yayınlanan bazı eserlerde bu edebiyatın kapsamına girer. rönesans hareketleriyle beraber hümanizm ön plana çıkmış ve bu yazarlar da insan sevgisiyle rahat rahat sövebilmişlerdir. reform hareketlerinin başlamasının temel kaynağı bu eserlerle halkın bilinçlenmesidir.
sanayi devrimi'yle küfür edebiyatı çok farklı bir hal almış, aristokrat kesimler tarafından bile sevilmiştir. aşağı bavyera lordu hans göteller öperim, yalarım, yutarım adlı kitaplarından oluşan üçlemesiyle dönemde küfür edebiyatının saygı duyulan isimlerinden biri olmuştur.
osmanlı devleti'nde matbaa geç kurulduğu için uzun süre sözlü eserlere rastlanmıştır. hatta sözlü eserlerin en güzellerinin bu topraklarda verildiği iddia edilir. kim tarafından yazıldığı bilinmeyen
köprüaltı camcam
seni s.ken amcam
o laflar yokuş aşşa
sana girsin dinozor t.şşa
gibi eserlerin beyit şeklinde yazılmasından da anlaşılacağı gibi saray çevresi yani divan edebiyatıyla ilgilenen kişiler de bu edebiyattan etkilenmişlerdir.
fransız ihtilali ve sonrasındaki dönemde ise bu edebi akım zirve yapmış, en güzel eserlerini vermiştir. fransa'da dönem aydınlarının manifestosu sayılabilecek "kodum mu inersin o saraydan" adlı esere karşı kral bilmem kaçıncı henry "al sarayı sok dötüne" adlı deneme kitabını yazmıştır. bunun sonucunda ihtilal patlak vermiş, kral idam edilmiştir.
milenyum çağını yaşadığımız şu günlerde bu edebiyat akımı toplumun her kesimi tarafından gerek sözlü gerekse yazılı olarak bolca işlenmektedir. bu akımın ünlü türk yazar ve şairleri arasında sümbülzade vehbi efendi, neyzen tevfik, aşık memo, can yücel yer alır. **
