kuran kitap olarak inmemiştir, yarısına yakın bir kısmı taşlara, kemiklere, ağaç kabuklarına ceylan derileri vb şeylere yaılmış peygamberin evinde bir sandıkta durmaktaydı. peygamberin ölümünden sonra kuran kitaplaştırılmak istendiğinde ilk halife olan Ebubekir buna karşı çıktı ve kuran' ın eğer kitap olması gerekseydi bunu hz. Muhammed yapardı demiştir fakat kuran ın bazı kısımlarını ezbere bilen insanların sayısı azalmaktaydı ve bu insanları teleşlandırdı. sonrasındaki tartışmalar ve ileri gelenlerin isteği üzerine sonunda ebubekir razı geldi ve peygamberin evindeki sandığı getirtti. sandıktan çıkarılanlarla birlikte peygamberden duyup yanında şahitleri olan kişilerin naklettiği vahiylerle birlikte zamanla kuran kitaplaştırıldı. yani gökten inen bir kitap yoktur. müslüman halkın islam öncesi dönemlere ait inanç sistemleri de islamla birlikte kısmen şekil değiştirerek yaşamaya yer yer devam etti ve bu esk inançların bir bölümü masallar efsaneler şekline büründü. örnek sırat köprüsü inancıdır ki böyle bir köprüden kuran da tek bir ayette bile bahsedilmez ve bu köprü inancı da tevrat' a oraya da eski sümer inançlarından geçtiği tespit edilmiştir. bugün müslümanım diyen kimi çevirseniz sırat köprüsünün varlığına allah' ın varlığı gibi inanır. sonuç olarak olgulara ön yargısız bakıp araştırmak gerekir.
