fakat bu kişinin laik olması durumu bir çelişkidir.
zira laik "din ile devlet işlerini birbirinden ayırandır" .bir bakıma laikliğin devlette yer edinmesinin temel sebeplerinden biri de "dinin sosyal hayattan dışlanmasıdır."
bu tanımlar üzerinden incelediğimizde insanın gülüşünden , arkadaş ilişkilerine , ticareti nasıl gerçekleştireceğinden , miras paylaşımına , evlilikten , aile yapısına kadar insanın tüm sosyal yaşamıyla alakalı kurallar içeren bir dini sevmesi demek bu kuralları gerçekleştirme çabasında olması , en azından bu arzuyu taşıması demektir.
fakat laik olduğunu iddia eden insan "dinim ile sosyal hayatımı " birbirinden ayırıyorum , sosyal hayatta dinime yer vermiyorum" , "dinin gereklerini sosyal hayatta dikkate almıyorum" demektedir.
bu durumda dinsizini de , farklı dinlere mensup insanları da bünyesinde barından devlet için laikliğin gerekli olabileceği ; bir dine özellikle müslümanlık ve yahudilik gibi sosyal hayatın her köşesini kapsayan kurallara sahip dinlere mensup kişilerin laik oldukları iddiasında bulunmalarında bir tanım ya da anlayış hatası bulunduğu kolayca fark edilebilir.
laikliğin devlet için gerekliğine inanıp , devletin bu esasa göre yönetilmesini kabul etmek ve saygı göstermek başka birşeydir ; direkt olarak "laiğim" iddiasında bulunmak başka birşeydir.
