Uzmanlık gerektiren en önemli konulardan biridir. Bu nedenle sağlam bir alt yapınız yoksa aklınıza türlü soru işaretleri bırakır. Çünkü meal sırası ayetlerin iniş sırası değildir. Hem meallerde genelde iniş sebebi yazmaz. Sonra tarihsel süreçte o ayetlere göre sünnetteki uygulama yazmaz. Mezhepteki uygulama yazmaz. Yani;
Meal tercümedir. Fakat din tercüme değildir. Dini iyice anlayabilmek ihtisas gerektirir ve yıllar alır. Sünnet ve Hadis, fıkıh (hukuk, mezhep) tarih ve ıstılah (tarihsel süreçteki tüm uygulamalar) bilinmek mecburiyetindedir. Ayrıca yeni bakış açıları ve bu meyandaki tüm görüşlerinde (fetvalar) bilinmesi icabeder. Aksi halde neyin niye neden nasıl yapıldığı bilinemeyeceğinden çok fazla eksikle yola çıkılmış olur ki bu da sağlıklı bir bilgilenme olmaz. Hatta yanlış anlama ve doğrusunu bilmeyenlerin yanlış anlatmalarından doğan değişik tehlike ve sakıncalar içerir ki, arzu edilen neticeleri elde etmek şöyle dursun, hiç beklenmedik tepkilere ve sonuçlarına dahi sebebiyet verebilir.
Din bir bütündür. Kuran sünnet icma kıyası fukaha ana unsurlar olmak üzere. Tek bir tarafından bakıp değerlendiremezsiniz. Mesela Adam ilahiyat profesörü ama öte yanda bir bakıyorsun sünnet ve hadis düşmanı. Handikaplar çok. Konu uzun. Detaylı izaha ihtiyaç var. Farklı varyantlar var. Tek başına Meal yetmez. Ne demiş: yarım doktor candan, yarım hoca dinden eder..
