allah' ın gerçek çıkması ihtimalinden daha fazladır. hatta zeus ile birlikte başka tanrıların da gerçek çıkması ihtimali tek tanrıdan daha mantıklıdır. böylece evrendeki düzensizlik, adaletsizlik, iyilik ve kötülük tanrısal olarak anlam kazanırdı.
şu an dünyada ve evrende var olan tezatlıklar asla tek bir tanrıya mal edilemez. bir tanrı hem sonsuz iyi hem de kötü olamaz. hem ilahi adalete sahip hem de adaletsiz olamaz. en iyi şekilde yaratmış olması gereken her şeyi bu kadar bozuk yaratmış olamaz. eğer çok tanrı olsaydı;
bir tanrı düzen kurmaya çalışırken diğer tanrı kaos istiyor olurdu,
bir tanrı iyiliği dünyada hakim kılmaya çalışırken diğer bir tanrı kötülüğü insanlara yaptırırdı,
bir tanrı kötüleri cezalandırıp adaleti sağlarken diğeri adaletsizliği sağlardı.
