komunal bir birlikteliği savunduğu söylenir. böyle bir birlikteliği savunması o zamanlarda islamiyetin yayılması için hıristiyanlara dönük yapılan bir nevi tebliğ hareketinin parçası olarak görülmelidir. çünkü şeyh bedreddin'in fikirleri hiçbir zaman net bir şekilde ortaya çıkamamıştır. ayrıca hıristiyanlarla beraber yaşama ve onlara islamı anlatma kaygısı bu dervişlerde çok yüksektir. bu yaklaşım onları bu tür çözümlere itmş olabilir. çünkü islamiyet'in bir paylaşım dini olduğunun ispatı onları bu dine çekecektir. o zamanlarda iki dinin ortak noktalarına atıfta bulunulması önem arz ediyordu, bunun sebebi ise tebliğ kaygısı idi. bugün sol'u savunan insanlar bu kadar şeyh bedreddin hayranı olmalarına karşın bugün karşılarına beş vakit namaz kılan, oruç tutan ve malının hepsini zekat olarak infak eden bir şeyh bedreddinle karşılaşsalar acaba onun gibi namaz kılıp, oruç tutacaklar mı acaba ? yoksa sadece işlerine gelen kadarıyla bir şeyh bedreddin mi tasarladıkları ? veya bugünkü dindarlar şeyh bedreddin gibi bir kişiyle bugün karşılaşsalar malının hepsini infak edebilecekler mi onun gibi ? yoksa bunu komunizm'dir diye red mi edecekler bunun bir zekat anlayışı olmasına rağmen. hz ali bile malının tamamını hergün infak eder ve "allah kerim" dermiş ve yeniden mal edinmeye bakarmış. bu da mı komunizm ?
