bazı faşist yazarların mezheblerinden dolayı ister istemez "hain ermeni" diyerek hâkir gördüğü bir adamın başka bir taraf yazarının ortaya attığı ve gerçekliği ciddi anlamda irdelenmesi gereken bir mektupta geçen iddiasıdır.
benim sözüm mezhebi belli ırkçı yazarlara değil, kendini komünist, sosyalist, devrimci ya da demokrat tarafta tanımlayan yazarlaradır.
bu metnin çürütülmesi yani sahte olması ayrı bir şeydir, eğer doğruysa bunu hâlâ savunabilmek ayrı bir şeydir. okuduğum yazılarda da eleştirilen bu tavırdır zaten ve mahçupyan'la siyasî anlamda çoğu bakımdan zıt yönlerde olsak da, bu iddiayı tartışmadan, yapıldığı iddia edilen bir yanlışlığa sahip çıkmak bana göre de savunduğumuzu iddia ettiğimiz değerlerle bağdaşmaz. tabi hepimiz ayrı insanlarız ve ayrı bakış açılarımız olacaktır. ancak burada ırkçı olmadığı konusunda samimi olduğunu yazdıklarına dayanarak çıkardığım yazarlardan bu konuyu geçiştirme kolaycılığına düşmemelerini bekliyorum kendi adıma. boşuna bekliyor da olabilirim.
şimdi deniz gezmiş'in kemalist bir damardan beslendiğini biliyoruz. kemalizmin de faşizmin hüküm sürdüğü bir dönemde faşizan göndermeleri oldu, bugün de kemalizm adına sunulan şeyler faşizmin vurgularını taşıyabiliyor. mesele her fikriyatın insana dokunan yanına dokunmaktır, onun size dokunmasına izin vermektir.
deniz gezmiş idam sehpasını iterken "yaşasın türk halkının ve kürt halkının kardeşliği" demiştir, ama bu ermeniler konusunda babası tarafından kaleme alınan bu metnin, eğer gerçekse, vehametini azaltmaz.
deniz gezmiş klasik bir evlat psikolojisi ile bu baba mektubunu eleştirmemiş olabilir, araştırmaya açık. ama bu metin ırkçı bir metindir. eğer bu metindeki ırkçılık sol fikriyatla bağdaşır diyen varsa ben bağdaşmaz diyorum.
1. dünya savaşı bir paylaşım savaşıydı ve osmanlı imparatorluğu da bu savaşın bir parçasıydı. ermeniler bu savaşın ne kadar parçasıydıysa türkler ve kürtler de o kadar parçasıydı. bu durumda ermeniler "kullanılmak" ve "ihanet" gibi kavramlarla suçlu hâle getirilemez.
birisi bana "ermeni dölü" derse ben bunda kendime bir hakaret görmem ve kendimi aşağılanmış hissetmem, ama bu sözü sarfeden zihniyetin ırkçılığını da dibine kadar ortaya koyarım. benim sosyalist ahlâkım, sosyalist fikriyatım bunu gerektirir. bu yüzden yazıldığı şartlarda ne anlamı olursa olsun, bu metin gerçekse bugün eleştirilebilmeli ve kesinlikle aşılmalıdır. zîra sosyalist bir gençlik önderinin bunu aşamamış olması bizim önümüzdeki aşılamamış ve aşılması gereken engelleri göstermesi açısından önemlidir.
sonuç niyetine: kimin ortaya attığından bağımsız olarak gerçeklik payı varsa yakıp yıkmadan aşılması gereken ırkçı bir tavırdır, gericidir. beşer şaşar. beşeriyetin eşitliği ve özgürlüğü üzerine kurulu bir fikriyat asla muhafazakâr olmamalı, halklar arasındaki saçma önyargılara prim vermemelidir. yapılanları küçümsememekle birlikte tarih bir film ve biz de onun şekillenmesinde hiçbir etkisi olmayan izleyiciler değiliz. her şey söylenmemiştir ve bize de düşen görevler, aşmamız gereken büyük görünümlü engeller vardır.
