“Sıkıntı, insan varlığının ayırdedici bir ruh hâli olarak görülür. Sıkıntı, mahiyeti icabı ‘sübjektif-enfüsî’dir ve bu sebeble korku ile bir tutulmalıdır. Bir eşya yahut bir şahıs korkunun sebebi olabilir; fakat sıkıntının müşahhas bir sebebi yoktur; insanın sınırlılığını ve yoklukla yüzyüze bulunduğunu ifşa eder.”
