tao dayıya göre, bir tekerleğin ortasındaki boşluk gibidir; yoktur, hiç’tir lakin alem de etrafında döner:
ama diyemez ki mekri ilahidir bu; her şey ayan beyan olsa imtihan dünyasının ne manası olurdu; varlığı “yok”tan yaratan elbette hiçliğe de blr görünmez zar atacaktı...
