tutarlılık arayan bünyenin türbanı bir ahlâklılık sembolü olarak kabul ettiğini gösteren kızdır.
ayrıca hem islâmcı, hem de elitist cumhuriyet kadıncı erkeklerin ayıpladığı kız olması da ortaya konulan bir ortak nokta olması açısından bu kızımız için bir kazanç olarak görülüyor.
türbanlı kadınla "sevişen"* erkeğin değerlendirilme sürecinde "seviştiği" kadının türbanlı olup olmaması bir şey ifade etmiyor. muhafazakâr bir erkek istediği naneyi yeme özgürlüğüne sahip, en azından bu bağlamda kendi ve (kendine göre) imanı ile tek başına kalıyor.
ancak tesettürlü ya da değil bir kadının çevresinde kendi ahlâk anlayışını ya da çağdaşlık düzeyini tâyin eden bir erkeğin bitmesi her durumda an meselesi!
insan olan tesettürlü bir kadındır. tesettürün kadınlara bir nâmus kriteri olarak dayatılmasında aktif olarak rol aldığı ölçüde eleştirilmelidir ki, burada tam tersi yönde hâkim ahlâk anlayışını yıkarak hem çağdaş hem de islâmcı yobazlara güzel bir nanik çekmiştir.
