"kuşkusuz ki sen ey müslüman!
din adına öne atılanların ve ilim karaborsacılarının kölesi olmuşsun.
hayatın temelde kur'an'ın himmetinden türemiyor.
oysa hayatın türediği bir mastar ve kuvvetinin kaynaklandığı bir menbadır kur'an
ve bu gidişle ölüm döşeğine uzandığında kolay ölesin diye sana okunan yasin dışında onunla buluşamayacaksın.
bakın şu işe ki, hayat ve kuvvet bahşetmek üzere indirilen kur'an şimdi daha kolay ölesin diye okunuyor sana''
"Camilerden çıkın, buralara sizi gardiyansız cezaevi olduğu için ingilizler dolduruyorlar"
"Müslümanlardan kaçıp Allah'a sığınırım."
muhammed ikbal.
Evet, bu da Pakistan tipi ateizm diyebiliriz ki; bu yaklaşım dini veya ateizm'i tanrı varlığı yokluğu gibi sığ bir düşünce açısından bakanlara örnek olarak verdim.
Aynısı bizim M. A. Ersoy örneği ile de işlenebilir;
Müslümanlık nerde! Bizden geçmiş insanlık bile...
Adem aldatmaksa maksad, aldanan yok, nafile!
Kaç hakiki müslüman gördümse, hep makberdedir;
Müslümanlık, bilmem amma, galiba göklerdedir.
Türk tipi ateizm yakıştırması genellikle tarikat cemaat ortamında yetişmiş sığ bir din siyaset kültür bilgisi olan ve kişiliği kimliği ahlâk ve etik değerleri (ahlâk ile etik kavramları aynı olgular için kullanılmaz farklı anlamlardır) oluşmamış, kendini ifade ve tarif etmek için mutlaka kulaktan dolma Etnik kimlik, inanç öğeleri kullanan çapsız insanların yaklaşımıdır.
Bu yukarıda ki örneklere bakıp bu insanlara ağız dolusu küfür eden cahillerin jargonudur.
Direkt olarak dinden çıkmış din düşmanı, bu toplumu inanç değerlerini bilmiyor, inkârcı diyemediği kişileri böyle yaftalıyorlar.
Yalnızca bu cemaat tarikat zihniyeti taşıyan insanlar mı?
Tabi ki hayır, bu tanımı kullanıp karşısında ki insana Türk tipi ateist diyen "ben ateistim" diye ortaya çıkan insanlar da var.
Bunların ortak yanılgısı din olgusu bir yaratıcı gücün ego yansıması olup din ile ateizmin çıkı noktası ile tartışma alanı konusu sadece tanrı varlığı-yokluğu çerçevesinde kişinin inkar veya inanç özgürlüğü ile tanrının kendini ispat etme kavgası olan din sanmalarıdır.
Oysa ateizm ne tanrı varlığını inkar, din de tanrı varlığını kabul konusu değildir. Hangi dine bakarsanız bakın, hep dine karşı din olarak gelmiştir.
Hangi Tanrı inancına varlığına bakarsanız bakın tanrıya karşı yeni bir tanrı olarak gelmiştir.
Mesela; dinsiz denilen tanrıya inanmıyor denilen firavun da bile din tanrı öte dünya inancı öyle içsel bir halde özümsemiş ki, kendini tanrının eli gözü yeryüzünde ki gölgesi temsilcisi ortağı olarak görüyor.
Her toplum inanç veya ideoloji, müzik ya da resmi, edebi bir eseri dili rejimi idareyi sistemi aile yapısı diğerleri ile ilişkisini kendi sosyal çevresi coğrafyasına göre yorumlar.
Binlerce yıl insanlık tarihinde bu böyle olmuş ve olacak gayet normaldir.
