olayı dallandırıp budaklandırmaya gerek yok. bilim felsefesinin gideceği nokta açıkça bellidir. ihtimaller dahilinde her şeyin olabilme ihtimali olsa da bunun anlamı göreceliliğin sonsuz gücü anlamına gelmez. çünkü görecelilik mekan zamana göre bir noktadan sonra değişeceğinden ve nesnelliğin tüm gücüyle onu zorlayacağından ötürü şu ne olacaktı bu ne olacaktı sorusunun semaya haykırılan çığlıkklardan öteye gidemeyeceği açık. bir noktadan ileri kalarak sorulan sorunun amacı bellidir, okuyucuyu bir noktaya götürmek ama ne yazık ki sözlüklerde bu laf sokmak anlamına geldiğinden ötürü düşünen kişiyi bir noktadan diğer noktaya götürmek imkansızlaşıyor. laf söyleme hadisesi bir noktaya kadar anlamlı bir noktadan sonra ise mantıksızdır. mantıksızlığa gerek yok en azından konu bilimse. tabi ısrarla arkaik bir şeyle heterojen bir kavramı bir birine bağlamanın mantığı neye dayanır? işte o ancak insan aklının yaratıcılığında ya da dha doğru bir ifadeyle yaratıcılıksızlığında...
