üç kuruşluk edebiyat bilgileriyle hilmi yavuz'la aşık atabileceklerini de gösteren ufaklıklar olduğunu gösteren ayardır. ömer hayyam ile mevlana'yı da aynı kefeye koymuş bu ufaklıklar, mevlana'nın veli bir kul olması ile ayyaş ömer hayyam'ın şarap kelimesini aynı anlamda kullanmaları ne kadar olasıysa bu ufaklıklarda da fonksiyonel bir zeka bulunması o kadar olası.
ilahi aşk'ın insana verdiği dünyayı boşvermişliği, yani ilahi aşk sarhoşluğunu tasavvuf ehli şarap ve sarhoşluk imgeleriyle aktarmıştır. ne diyeceklerdi başka kelime kullanarak, "dizzy" mi mesela?
başka kelime kullansalarmış? oldu, sana soracaklardı allame-i kübra!
