Keainlikle olması gereken durum, dinamik hukuk sistemini Rasulallahın buyurduğu şekilde ve dinin bazı prensipleri içerisinde hududları belli olarak değişime gidilebileceğini soyluyorum, teabbudi hukumler kesin naslar ve ibadet gibi hukumlerde içtihada yer yoktur, çunku insanın fıtratı değişmedikçe bunlarda değişmeyecektir, hadis kulliyatının %50 sini ibadetler oluşturur her ne kadar diğer ahkamda goz ardı edilemeyecek kadar fazla isede, o donemin maslahatı ve çağın gereklilikleri goz onunde bulundurularak problemlere çare uretmek gerekir, bu din rahmet dinidir, içtihad 1250 sene once yaşamış alimler için has kılınmamıştır, islam literaturu kendinden hiçbirşey eksiltmeden yeniden oluşmaya kadirdir, ote yandan hukumleri kaldırmak soz konusu değil, amaç ve işaret , akıl nakil ve mantık odaklı bir dini motif
Geliştirmek her donemde şarttır, nitekim bunu hem Kuran hem Sunnet defalarca dile getirir.
