Mutezileye göre “Akıl nakli bilgiden bağımsız olmayan ( Vahiy, mütevatir sünnet) doğru ile yanlışı ,güzel ile çirkini ayırtetmede kullanılan önemli araçlardan biridir. Oryantalistlerin ve Mutezile rakiplerinin bizlere aktardıklarının aksine akıl asla nakille çatışmaz ve onu vahye alternatif bir kaynak olarak görmezler. Rakiplerinin bize tanıttığı akıl tamamen vahiy ile çatışan , rasyonel ,Aristocu bir akıldır. Rasyonalizm aklı kutsallaştırır. Bir nevi ona uluhiyyet isnat eder ve onu tanrılaştırır. Mutezilenin akıl tanımı kutsalla bağı diri olan vahiy temelli bir akıldır. Bu akıl faal halinde olan “islami Aklıdır” .
