tam adı Kırılgan Hayat: Yasın ve Şiddetin Gücü olan ve metis tarafından türkçe'ye kazandırılan judith butler kitabı.
butler kitapta foucault ile agamben'in yaptığı biyo-politika ile egemenlik tanımlarının bir sentezini yapar.
11 Eylül sonrası ABD'nin benimsediği yönetim anlayışında yaptığı bu sentezin nasıl gerçekleştiğini anlatır. ABD'nin suçları kanıtlanmayan, yalnızca "suçlu olabilir" ihtimali üzerinden bireyleri guantanomo bölgesine götürerek ve hukukun dışında bırakarak, bireyin çıplak hayata indirgenmesinin(agamben'in biyo-politika tanımıyla) bir yönetimsellik edimi olarak nasıl işlediğini anlatır. Yani agambenci anlamda bireyi hukukun dışına itmek(farklı ülkelerin vatandaşı olduğu için, götürüldüğü ülkenin de vatandaşı olmadı için hiçbir hukuki hakkı olmaz) ve süresiz alıkoymak, modern zamanda bir yönetimsellik edimi haline gelmiştir foucaultcu anlamda.
butler kitapta "kimin yası tutulmaya değer?", "kim insan olarak sayılır?" sorusunu da sorar ve bunun kamusal alanda nasıl gerçekleştiğinin tartışmasını da yapar. Üretilen norm ve normallik sınırlarına uyan bedenler için kamusal alanda yas tutulmaya değerken bu sınırların dışında kalan bedenler için ise ne toplum nezdinde ne de devlet nezdinde kamusal alanda yas tutulmaz. Bunun izni de verilmez devlet tarafından.
Ve benim değinmediğim daha pek çok konu üzerine tartışma yürütür.
"Medeniyet" terimi ile "medeniyet" pratiği, insan olanın ne olması gerektiğine dair kültürel açıdan sınırlı bir norm sunarak insan olanı ayrımcı bir biçimde üretmeye yarar."
