ayette yazılan insanın mükemmel yaratılışta olması onun aciz olmayacağı, hasta olmayacağı, her şeye güç yetireceği manasında değildir. bırakın insanı bir karıncanın bile mükemmel yaratıldığı bahsedilir. bu mükemmellik insanın baktığında hayret etmesi ve bu devasa yapının bir beşer tarafından kesinlikle tesis edilemeyeceği manasındadır.
