gelmesi gerekendir. akıl denilen organla yönetilen devlet aslında tam anlamıyla akıl idaresiyle asla yönetilemez. çünkü akıl kavramından kasıt %0 hatadır. fakat insan ve ürünleri hatalarla doludur. akıl da insan gibi kusurludur. ve mutlak bir sınırı vardır. ilahi kanunların kaynağı bellidir. ve onu ortaya koyan düşüncenin kaynağı akıl ve ilmin asıl sahibidir.
