"Hem müslüman hem laik olunmaz." dememiş "hem laik hem şeriatçı olunmaz." demiş.
Ben de ne talihsiz bir açıklamadır bu diye düşünürken aziz nesin yine haklılığını ispat etti ve mevzunun çarpıtıldığını anladım. Müslümanlık kul ve allah arasındadır ve devlet işlerine karıştırılmaması gerekliliği laikliğin tanımıdır. Tdk 'şeriatçı'yı şu şekilde tanımlar ve sonuç olarak anlarız ki aynı anda hem şeriatçi hem laik olunamaz.
